يلتقي القارئ المستقرئ لكتب الحديث وكتب الرجال وكتب الفقه الاستدلالي عبائر تنبئ أنها ضوابط أو قواعد حديثية أفيدت من واقع علمي الرجال والحديث ، إلا أنها لم تدون في كتب الأقدمين بشكل بحوث ، وإنما ذكرت على صورة نتائج لبحوت علمية ، طويت صفحاتها فلم تصل إلينا .
وقد حاول علماؤنا المتأخرون ، لا سيما المعاصرين منهم دراستها في ضوء مبادئ وأصول علمي الرجال والحديث ، للخروج منها بنتائج مقرونة بأدلتها ، ومستنداتها .
ورأيت - قبل البحث فيها - أن أعنونها بعنوان ( التصحيحات العامة ) لأنها - في حقيقتها - هي تصحيح لمجموعة من الأحاديث يضمها إطار خاص .
واخترت منها أهمها مفادا ، وأكثرها شمولية ، وهي :
- تصحيح روايات أصاحب الاجماع .
- تصحيح مراسيل الثلاثة : ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي .
- تصحيح أحاديث الكتب الأربعة .
وسأتحدث عن كل واحد منها في حدود ما يتحمله هذا المختصر ، مع التركيز والتوضيح قد الامكان .

201