بأن التي تكون قيدا للحكم أيضا محتملة للوجهين ولكن في المثال المذكور وهو كل شيء لك حلال الغاية وما بعدها خارجان قطعا لدلالة منطوق الغاية عليه وهو معرفة الحرام ولأن الغاية فيه ليس لها حد أول وحد آخر حتى يصح أن تدخل في موضع النزاع لأن الغاية إذا لم يكن لها حدان بل كانت فورية فلا يعقل أن تدخل في موضع النزاع .
ولكن إذا غيرنا الغاية وقلنا كل شيء لك حلال حتى يوم الجمعة كانت موردا للنزاع لأن للجمعة حدين أولا وآخرا الخلاصة أإن الحكم المغيا بغاية ينتفي بانتفاء الغاية بحكم التبادر وإن الغاية قد تكون قيدا للموضوع وقد تكون قيدا للحكم وإذا كانت قيدا للحكم تكون دلالتها على المفهوم أظهر .
ب لا دلالة لجملة الحكم المغيا بغاية على خروج الغاية عن حكم المغيا بها أو دخولها فيه إلا بقرينة هذا إذا كانت الغاية غير فورية وأما إذا كانت فورية وليس لها حدان أول وآخر فتكون خارجة عن حكم المغيا بغير شك تمرينات 1 ما هو مفهوم الغاية 2 الغاية داخلة في حكم المغيا أو خارجة 3 إذا قلنا سر إلى بغداد أيجب السير في داخل بغداد أم لا

128