الاجتهاد الاجتهاد في اللغة هو بذل المجهود في طلب شيء وفي اصطلاح الفقهاء ( هو معرفة استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها ) .
وهو إما مطلق أو متجز .
فالمجتهد بالاجتهاد المطلق هو العارف باستنباط جميع الأحكام الشرعية من أدلتها الجلية .
والمتجزي هو العارف باستنباط بعضها كذلك وإنما قلنا الجلية لإخراج الأدلة المشكلة التي تتدافع عند المجتهد فيستشكل من الفتيا معها ويتأمل ولا يضر ذلك في اجتهاده ظاهرا لأنه يصدق عليه عرفا أنه عارف باستنباط الأحكام إذا كان عارفا باستنباط معظمها ولأن القصور ليس من جهته وإنما هو من إشكال الأدلة ثم إنه لا إشكال ولا ريب في إمكان الاجتهاد الأول في هذه العصور وتحققه كما لا إشكال في إمكان الثاني وتحققه لأن المطلق لا يمكن حصوله دفعة بل شيئا فشيئا وهو معنى التجزي ولأن ظواهر الألفاظ حجة في حق كل عارف بها وحجية الآيات والأخبار مطلقة لكل عارف بها غاية الأمر يحتاج إلى البحث عن المعارضات لها والمفروض أن المتجزي متمكن من ذلك .
ثم هل تكون فتواه حجة على نفسه الأظهر الحجية لأنه عالم بالحكم في رأيه والعالم بالحكم يلزمه العمل به فعلى هذا لا يحتاج إلى رجوعه إلى

315