وانس في الغربة .
وان الكلمة من حكمة يسمعها الرجل فيقول أو يعمل بها خير من عبادة سنة .
وان بابا من العلم يتعلمه الرجل خير له من أن يكون أبو قبيس ذهبا فأنفقه في سبيل الله .
وان مثل العلم الذي بعث الله به النبي " صلى الله عليه وآله " كمثل غيث أصاب أرضا منها طائفة طيبة فقبلت الماء وأنبتت الكلاء والعشب الكثير ، وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منه وسقوا وزرعوا فذلك مثل من فقه في دين الله وتفقه فعلم ما بعث الله به نبيه وعلم .
وان النوم مع العلم خير من صلاة مع الجهل .
وان قليلا من العلم خير من كثير من العبادة .
وانه كفى بالعلم شرفا ان يدعيه من لا يحسن ويفرح إذا نسب إليه .
وان العلم أفضل من المال لسبعة :
الأول : انه ميراث الأنبياء والمال ميراث الفراعنة .
الثاني : ان العلم لا ينقص بالنفقة والمال ينقص .
الثالث : يحتاج المال إلى حافظ والعلم يحفظ صاحبه .
الرابع : العلم يدخل في الكفن ويبقى المال .
الخامس : المال يحصل للمؤمن والكافر والعلم لا يحصل الا للمؤمن خاصة .
السادس : جميع الناس يحتاجون إلى صاحب العلم في امر دينهم ولا يحتاجون إلى صاحب المال .
السابع : العلم يقوى الرجل على المرور على الصراط والمال يمنعه .
وانه إن لم يسعد لم يشق ، وإن لم يرفع لم يضع وإن لم يغن لم يفقر وا إن لم ينفع لم يضر ، والعلم يشفع لصاحبه وحق على الله أن لا يخزيه .
وان بابا من العلم تتعلمه أحب إلى أبي ذر من الف ركعة تطوعا .
وان العلم عليه قفل ومفتاحه السؤال .
وان المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيمة

7