جرى ( ح ) أصالة الإباحة دون أصالة الصحة ، وإذا علمنا بوقوع المعاملة منه وقت النداء إلى صلاة الجمعة وشككنا في صحتها من جهة اختلال شرائطها جرى أصالة الصحة دون أصالة الإباحة للعلم بحرمتها التكليفية ، وإذا شككنا في كون البيع الصادر منه ربويا أو غير ربوي جرى الأصلان .
ثم إن الدليل على قاعدة أصالة الحلية اخبار كثيرة تدل على لزوم حمل فعل المسلم على الحسن دون القبيح ففي الكافي في تفسير قوله تعالى : " وقولوا للناس حسنا " قال " عليه السلام " : " لا تقولوا الا خيرا حتى تعلموا ما هو " .
وفيه أيضا عن علي " عليه السلام " قال : " ضع امر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يقلبك عنه ، ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوء وأنت تجد لها في الخير سبيلا " .
وما ورد مستفيضا ان : " من اتهم اخاه انماث الايمان في قلبه ، أو فلا حرمة بينهما ، أو انه ملعون " وغيرها من الروايات .

55