المقدمة هي في الاصطلاح مطلق ما يتوقف عليه الشئ فتطلق على العلة التامة وعلى كل جزء من اجزائها .
وتنقسم بانقسامات :
الأول : انقسامها إلى المقدمة الداخلية والخارجية .
والأولى : عبارة عن كل جزء من اجزاء الشئ المركب ، فكل جزء مقدمة بالنسبة إلى وجود مجموع ذلك المركب وحصول ماهيته ، فللشئ بعدد اجزائه مقدمات داخلية .
فان قلت يلزم على هذا في المقدمات الداخلية اتحاد المقدمة وذي المقدمة فان ذا المقدمة هو المركب والمقدمة هي الاجزاء وهي أيضا عين المركب .
قلت لا يلزم الاتحاد فان ذا المقدمة هو المجموع والمقدمة كل جزء من الاجزاء وليس كل جزء عين الكل قطعا ، نعم اللازم هنا اتحاد ذي المقدمة مع جميع المقدمات فان المركب عين جميع الاجزاء فالصلاة ذو المقدمة والركوع مقدمة والسجود مقدمة وهكذا .

255