العقل العقل قوة مودعة في النفس معدة لقبول العلم والادراك ، ولذا قيل إنه نور روحاني تدرك النفس به العلوم الضرورية والنظرية ; وأول وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ ، وله جنود من الخصال الفاضلة والسجايا المرضية تبدو من عند التمييز وتكمل حين بلوغ الأربعين في الغالب .
وقد يطلق العقل على نفس التعقل والادراك ; ويسمى على الاطلاق الأول عقلا مطبوعا ، وهو المراد من قوله تعالى كما في الرواية : " ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك " وعلى الاطلاق الثاني عقلا مكسوبا مسموعا ، وهو المراد من قوله " عليه السلام " : " ما اكتسب الانسان شيئا أفضل من عقل يهديه إلى هدى " ، قال علي " عليه السلام " على ما نسب إليه :
فان العقل عقلان * فمطبوع ومسموع - ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع - كما لا تنفع الشمس * وضوء العين ممنوع ثم إن البحث عن العقل في هذا العلم بملاحظة حجية مدركاته وكون احكامه من أدلة استنباط الحكم الشرعي تارة ، ومرجعا عمليا عند فقدان الامارات أخرى .

170