من بعد استعراضنا تاريخ الحزن والبكاء سواء في عصور الأنبياء عليهم السلام أو في عصر نبوة الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم، يصبح ليس بمستهجن ولا بمستغرب جواز الحزن لسيد شباب أهل الجنة عليه السلام وإجراء الدمع الغزير على مصيبته التي أبكت السماء دماً، واقرحت عين الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم كما سيأتي.

وبالرغم من كفاية ما أوردناه سابقاً كدليل على جواز البكاء والحزن بشكل عام والذي يمكن أن يستفاد منه في الاستدلال على جواز الحزن والبكاء على الإمام الحسين عليه السلام، إلا أننا وإتماماً للفائدة وزيادة للحجة على المنكرين سنورد بعض الأدلة التي تصحح هذا الفعل الشريف الواقع من قبل أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام.

الدليل الأول: إن الحزن والبكاء على الحسين عليه السلام سنة قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفعلها، فيكون مشمولاً حينئذ بتلك السنن التي نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن تركها بقوله: «فمن رغب عن سنتي فليس مني»([128]). وهو أيضاً

[128] فتح الباري لابن حجر ج3 ص210 الطبعة الثانية دار المعرفة للطباعة والنشر.