فإذا أصيب الحديث أو الرواية بإحدى هذه الآفات الثلاث خرجت الحقيقة مشوهة عليلة، بل قد يصل الأمر إلى ضياعها وطمسها في الباطل فتقع الأمة في الحيرة والضلال. وهذا ما حصل بعينه للروايات التي وردت في البكاء على الميت حيث وردت روايات تنهى عن البكاء على الميت وتشير إلى عذابه بفعل غيره دون ذنب اقترفه سوى أنه ميت بكى لفقده الباكون، وحزن لبعده الأحبة.

محاكمة علمية

لقد وردت بعض الروايات التي تنهى عن البكاء على الميت وهي لا تخرج عن أحد احتمالين، أو أحد حالتين من الحالات الثلاث التي بيناها سابقاً.

الاحتمال الأول

إنها روايات مكذوبة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويستدل على كذبها بما يلي:

أولا: إنها مخالفة لظاهر الكتاب الكريم والقرآن الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ولا خلاف بين