ندرك أن الإقامة لا يمكن أن تتحقق من دون الإمام.

ولكن ليس كل إمام، وإنما الإمام الذي ارتضاه الله تعالى واصطفاه لنفسه وللصلاة في عباده.

قال تعالى:

([143]).

لذا: كان إبراهيم يسأل الله من فضله بأن يجعله إماماً.

قال تعالى:

([144]).

فليس كل ذرية إبراهيم اصطفاها الله تعالى للإمامة ولإقامة الصلاة.

ولذلك:

لم يكن دخول فاطمة بنت أسد للكعبة التي هي محل توجه المصلي لربه في صلاته عبثاً؛ وإنما ساقها رب البيت لتضع فيها إمام الصلاة ومقيمها، ولذلك لا يغفل قلب المعصوم عن ذكر ربه، وبه يثبت الدوران وبه وبالبيت الحرام يتلازم التوجه لرب البيت في كل صلاة ودعوة أذان فهو نواة الشريعة.

ولعل متوهم يقول: فأين النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟

[142] سورة إبراهيم، الآية: 37.

[143] سورة الأنبياء، الآية: 73.

[144] سورة البقرة، الآية: 124.