1 ــ وجوده في عصر المعصومين عليهم الصلاة والسلام، وهذا يؤدي إلى توجه الأنظار نحو المعصوم والاهتمام بنقل ما يتعلق به بشكل أوفر.

2 ــ شموله بما أصاب أهل البيت النبوي من ظلم مختلف طبقات الأمة نتيجة مواقف السلطات الحاكمة وضغوطها وإرهابها، ونتج عن هذا عدم اهتمام كثير من المؤرخين والمؤلفين ــ من العامة ــ بنقل تفاصيل حياته.

3 ــ يظهر من خلال التأمل في ثنايا سيرة أبي الفضل وشخصيته أنه عليه السلام كان قد أذاب ذاتيته في جنب إمامه الحسين عليه السلام وغفل عن نفسه بالتمام، ولذلك لم يسمع له تفرد في موقف أو بروز عنوان مستقل له في المجتمع كما كان الأمر في أخيه ــ ابن الحنفية ــ كما لم ينقل عنه أي موقف في قبال موقف الإمام المعصوم، أو أقل مرتبة من الاعتراض عليه وكذلك كانت العلاقة بين الحسن والحسين عليهما السلام ــ أي: مرتبة عالية من الطواعية التامة والتفاني في جنب الإمام المعصوم وولي الأمر عن الله ورسوله وبأمر الله ورسوله ــ بينما نجد هناك مواقف لأخوة الإمام الحسين عليه السلام ليست بمرتبة طواعية أبي الفضل، فينقل مثلاً عن ابن الحنفية أنه نصح أخاه بعدم السير إلى العراق وبعدم الإصغاء لهتوف أهل الكوفة وفي هذا الموقف غفلة ــ بحسب ظاهر الحال ــ عن إمامة الإمام الحسين عليه السلام وعن عصمته وعن علمه المفاض من الله ورسوله والذي يقتضي في الإمام عليه السلام حسن اتخاذ الموقف وصوابيته وسداده مهما ادلهمت الخطوب وتكاثفت الظلمات، فإن الإمام مصباح هدى للعالمين فضلاً عن نفسه المقدسة، وهذا هو معنى الإمام، بينما لا نجد أدنى مرتبة من مثل هذا الموقف ينطلق عن أبي الفضل، وما هذا إلا لنكرانه لذاتيته بالمرة مطاوعةً لإمامه، ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخليفته الحق في أمته.