4. قيمة التراحم

حصلت هذه القيمة على الترتيب الرابع ضمن المجال الثالث وذلك بحصولها على (75) تكرار بنسبة مئوية قدرها (12. 31%)، والتراحم هو الرقة والتعاطف بين شخصين أو قومين.([346]) والرحمة: الرقة والتعطف والرحم: القرابة.([347]) وقد عرف مسكويه صلة الرحم بأنها: (مشاركة ذوي اللحمة في الخيرات التي تكون في الدنيا) عدها من الفضائل التي تقع تحت العدالة.([348]) كما عرفها أبن أبي الربيع بأنها: (مشاركة ذوي اللحمة في الخيرات ومواصلتهم) وجعلها أيضاً واحدة من أقسام العدل.([349]) أن من فضائل الأخلاق التي أكدها القرآن الكريم في علاقة الإنسان مع الآخرين هو صلة الرحم، وقد بدء بالأقرب وهما الوالدان، إذ قال تعالى:

(وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً)(الاسراء: 24).

كما قال تعالى في التأكيد على الإحسان إلى الوالدين والاقربين:

(وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى)(البقرة: من الآية83).

وقد ربط الله سبحانه وتعالى قطع الأرحام بالإفساد في الأرض لعظيم شأنها عنده سبحانه وتعالى، إذ قال في كتابه الكريم:

(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) (محمد: 22).

كما قال (صلى الله عليه وآله):

(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا

[346]. ابن منظور: المصدر السابق، 102: 4.

[347]. الرازي، ابو بكر: المصدر السابق، ص238.

[348]. مسكويه، أبي علي أحمد الرازي: المصدر السابق، ص44.

[349]. أبن ابي الربيع: (1978)، المصدر السابق، ص73.