ولم يكن هناك منهج واضح لتولي الخلافة بعد أبي بكر حيث لم يرسم المتسلطون على الحكم صورة قانونية يتم على أساسها تعيين الحاكم، ولم يكن في البين سوى الاتفاقات السريةالمبرمة بين رجالات قريش، وهذا الالتزام هو الذي دعا عثمان بن عفان لإثبات اسم عمر كخليفة للمسلمين بعد أبي بكر([18]).

[17] انظر السقيفة وفدك للجوهري، الإحتجاج ج1 ص91، الصوارم المهرقة ص57، البحار ج28 ص324، خلاصة عبقات الأنوار ج3 ص316، المراجعات ص345، السقيفة للمظفر، الغدير ج3 ص275، ج7ص76، بيت الأحزان ص57، فدك في التاريخ ص74، عبد الله بن سبأ ج1ص 115، معالم المدرستين ج1 ص114، الدرجات الرفيعة ص326، مسند احمد ج1ص 56، البخاري ج8 ص27، فتح الباري ج12ص135، مصنف الصنعاني ج5 ص444، مصنف الكوفي د8 ص571، صحيح ابن حبان ج2ص150، 157، شرح نهج البلاغة ج2ص23، 38، ج6ص9، 40، طبقات ابن سعد ج3 ص568، 616، تاريخ دمشق ج30ص282، تاريخ الطبري ج2ص454، 458، البداية والنهاية ج5ص267، تاريخ ابن خلدون ج2ص64، سيرة ابن هشام ج4ص73، سيرة ابن كثير ج4 ص488، سبل الهدى والرشاد ج11ص128.

[18] نهج البلاغة خ3، البحارج29ص520، ج30ص519، خلاصة عبقات الأنوار ج2ص321، مستدرك سفينة البحار ج2ص392، عبد الله بن سبأ ج1ص100، معالم المدرستين ج1 ص135، 349، نشأة التشيع ص34، حياة الإمام الحسين ج1ص286، مجمع النورين ص300، الإمامة والحكومة ص63، مصنف الصنعاني ج5ص476، مصنف الكوفي ج8 ص580، المعيار والموازنة ص107، المعجم الأوسط ج3ص287، الإمامة والسياسة ج1ص24، شرح نهج البلاغة ج2ص165، مغني المحتاج ج2ص131، حواشي الشرواني ج29ص520، اعجاز القرآن ص138، تفسير ابن كثير ج3ص368، الدر المنثور ج5ص101، طبقات ابن سعد ج3ص 200، الثقات ج2ص192، تاريخ مدينة دمشق ج30ص411، تاريخ اليعقوبي ج2ص135، تاريخ الطبري ج2 ص618، تاريخ ابن خلدون ق2 ج2ص86، البداية والنهاية ج7ص22، تاريخ الخلفاء فصل استخلاف عمر، البداية والنهاية في مقدمة كلامه عن خلافة عمر، الكامل في التاريخ حوادث سنة 13 هـ.