جـ. التعبيران (آل محمد لا يأكلون)، (إنا لا نأكل) بوجود (لا) النافية هو النفي المطلق أي حُرمة أكل الصدقات - كما سترى في حديث صحيح لاحق- من كتاب البخاري.

وليس في الحديثين الشريفين ما يدل على أنهم مرة لا يأكلون الصدقة ومرة يأكلون الصدقة، لاستحالة وجوده في سُنة مدونة.

د. وضوح تطابق الحديثين الشريفين. (إنا بمعنى آل محمد).

هـ. فما دام التحريم ملازماً لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم فإن الصدقة لباقي أمته على وجه الإباحة، بما فيهم أجلاء الصحابة - إن افتقروا - أو حتى من افتقر من أهل الذمة - إن تعذر وجود فقيرٍ من المسلمين.

و. ونفهم من الحديثين الشريفين أيضا، أن ذلك التحريم (أكل الزكاة) هو تكريم من الله تعالى للرسول الأكرم صلى الله