ومن كلام صاحب مسألة التقريب (فعلى هذا تشمل الآية الزوجات وأصحاب الكساء. فمن جعل الآية خاصة بأحد الفريقين فقد اعمل بعض ما يجب إعماله وأهمل ما لا يجوز إهماله)([28]).

وذكر في هامش كتابه (روى البيهقي بسنده عن أم سلمة قالت: وفي بيتي أنزلت إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين - عليهم السلام - فقال هؤلاء أهلي فقلت: يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال: بلى ان شاء الله. قال البيهقي حسن صحيح([29]).

أخي المسلم اعلم ان لو كان المقصود من (عنكم) أهل البيت عليّاً وذريته من الذكور فقط، فان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه - وآله - وسلم غير داخلة في الخطاب وبالتالي

[27] المصدر أعلاه 1 / 140 نقلاً عن تفسير القرطبي.

[28] المصدر السابق 1 / 140.

[29] المصدر السابق 1 / 140.