«دعوني فلأذهب في هذه الأرض العريضة حتّى ننظر ما يصير أمر النّاس»([1]).

وإذا كان هذا شأن النظام ودأبه في تغطية سوءاته بالكذب والتزوير، وقلب الحقائق، فما شأنك فيمن وقف بوجه النظام الطاغي وشهر بوجهه السيف، إلاّ أن يُحكم عليه بالإلغاء، فضلاً عن التغييب التاريخي والشطب عليه دون أن يجرؤ الكاتب التاريخي إلاّ أن يشير إلى لُممٍ من تاريخه، أو إشاراتٍ مقتضبةٍ من حياته دون أن يجرؤ ليفرد له ترجمةً خاصّة أو قضيةً اشتهر بها، وكان أنصار الحسين عليه السلام الانموذج الجليّ، والمصداق الواضح لهذه (الملاحقة) التاريخيّة.

من هنا نعرف حرص الأئمّة عليهم السلام على تدوين أسمائهم وتداولها وحفظها ضمن نصوصٍ خاصّة وردت على شكل زياراتٍ يقرؤها أتباع أهل البيت عليهم السلام، أي إنّ حفظ الأسماء والتعرّف عليها له شأنه عند أئمّة

[1] تاريخ الطبري: ج4، ص313.