عبد الله بن المغيرة: سبقت ترجمته([947]).

علي بن أبي حمزة: سبقت ترجمته([948]).

دلالة الرواية

إن الرواية محمولة على من يكثر شكه ولا يمكنه التحفظ، فإن كثر عادة لم تجب الإعادة لأنه لا حكم للسهو مع كثرته للحرج، وهو حكم خاص بكثير الشك بقرينة قوله عليه السلام: «ويتعوذ بالله من الشيطان» ([949]) و(دلالته على حكم كثير الشك الذي لا شبهة أنه من الشيطان) ([950]).