دلالة الرواية

دلت الرواية على جواز الصلاة في هذه الأوقات بالخصوص، والترغيب في صلاة النافلة، وإن التطوع جائز فيهما([872])، فقد ورد عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي رضي الله عنه قال: كان فيما ورد عليّ من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان (قدس الله روحه) في جواب مسائلي إلى صاحب الزمان عليه السلام: «أما ما سألت عنه عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلئن كان كما يقولون: إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان، فما أرغم أنف الشيطان أفضل من الصلاة، فصلها، وأرغم أنف الشيطان» ([873]).