علي بن يقطين: سبقت ترجمته([737]).

دلالة الرواية

إذا ماتت الأم وبقي الولد حياً في جوفها يجب شق بطن الميتة لإخراج الولد الحي، توصلاً إلى بقاء حياة الولد فإن حرمة حياته أعظم من حرمة أمه الميتة([738]).

المسألة الثانية: تأخير تجهيز الميت مع اشتباه الموت

عرض الرواية

21- عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي الحسن الأول عليه السلام في المصعوق والغريق، قال: «يُنظرُ به ثلاثة أيام، إلا أن يتغير قبل ذلك»([739]).

البحث السندي