علي بن الحسن بن فضال: سبقت ترجمته([598]).

جعفر بن محمد بن حكيم: من أصحاب الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام([599]).

جعفر بن محمد بن أبي الصباح: رواياته سديدة ولا يبعد حسنه([600])، (ثقة)([601]).

إبراهيم بن عبد الحميد: سبقت ترجمته([602]).

دلالة الرواية

دلت الرواية على حرمة مس كتابة القرآن على المحدث من الحدث الأصغر الموجب للوضوء، وفاقد الطهارة من الحدث الأكبر الموجب للغسل كالجنابة والحيض، وأما ما يدل على نفس الكتابة لا يجوز مسها قوله تعالى: )لا يَمَسُّهُ إِلا الْـمُطَهَّرُونَ(([603]) إنما أراد به القرآن الكريم من دون الأوراق، لأن المراد به ما بين دفتي المصحف([604])، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله: