المراد باشتداد الوضوء عليه أن فيه مشقة يسيرة يتحمل مثلها في العادة، وإنما أخذ الراوي في السؤال لكون ذلك المريض قاعداً غير قادر على الاضطجاع طمعاً في أن يُرخص عليه السلام له ترك الوضوء، وإن النوم الذي يوجب الوضوء علامته عدم سماع الصوت الغالب على حاستي السمع والبصر، وعلق وجوب الوضوء على مطلق النوم من دون تقييد بحال من الأحوال سواء كان النائم قاعداً أم غير ذلك([541])، وبه (يدل على ناقضية الإغفاء في حال خفاء الصوت) ([542])، كما دلت الرواية على جواز الجمع بين الصلاتين.

المسألة الثانية: حكم الرعاف والحجامة والقيء

عرض الرواية

6- عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عليه السلام