وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ (الإسراء: من الآية7).

ولكنه ذكر في العلوّ الأول: فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ

فسمّى مكانهم (ديارا) في العلو الأول وسمّاه (المسجد) في الثاني فأي مسجد هو الذي سيدخله الرجال أنفسهم أو من سنخهم الذي دخلوه أول مرة؟! فلو كانوا في العلو الثاني في فلسطين فالمؤمنون سيدخلون المسجد الأقصى ولكن العلو الأول كانوا في ديارهم ولم يذكر الله أنهم في مسجد أو قربه ولكنه قال تعالى: كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وهذا يفيد أنهم في العلو الأول سيكونون في مسجد أيضا! بل ويفيد أن القوم الذين يحاربون بني إسرائيل في العلو الثاني هم أنفسهم من يحاربونهم في علوّهم الأول.

و(المسجد) هنا محلى بأل العهديّة بالعهد الذكري وهو احد المسجدين المذكورين في بداية السورة سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى (الإسراء: من الآية1

وعند تحليل لفظ (العباد) سيظهر أن الذي قضى على العلو الأول هو النبي وعلي عليهما الصلاة والسلام والذي سيقضي على العلو الآخر هو الإمام المهدي وعيسى عليهما السلام.

إذ جاء لفظ (العباد) باستعمالاته وإضافاته في القرآن في 119 مرة في القرآن وحسب التوزيع التالي: