وقوله تعالى:

كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (المعارج:15).

وقوله تعالى:

كَلاّ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (المعارج:39).

وقوله تعالى:

كَلاّ إِنَّهُ كَانَ لآياتنَا عَنِيداً (المدثر:16).

وقد اختلف اللغويون والمفسرون في معناها اختلافا كبيرا قال الطريحي (وكلا كلمة ردع وزجر ومعناها إنته لا تفعل، قال تعالى: (أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا) أي لا يطمع في ذلك. ويكون بمعنى حقا كقوله تعالى: (كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية) أي لا ينبغي أن يكون الأمر هكذا، وقيل: كلا زجر تقديره لا تفعلوا هكذا ثم خوفهم فقال: (إذا) الخ.

قال الشيخ أبو علي: وكلا حرف وليس باسم وتضمنه معنى إرتدع لا يدل على أنه كـ(صه) بمعنى أسكت و(مه) بمعنى اكفف.

وقال ابن هشام: هي مركّبة عند تغلب من كاف التشبيه ولا الناهية، وإنما شُدّدت لامها لتقوية المعنى ولدفع توهم بقاء معنى الكلمتين، وعند غيره هي بسيطة، وهي عند سيبويه والأكثر حرف