وفي هذا المعنى روايات عديدة.

اعتراض وجواب:

لو قيل إن في الموارد التسعة مورد لم ينزل في امة محمد أصلا بل هو في مورد مدح من كان قبل الاسلام وهو قوله تعالى:

قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً (الاسراء:107).

وبقرينة قوله تعالى (من قبله) أي من قبل القرآن.

الجواب: لم يرد قول لمعصوم في ذلك اطلاقا وكل ما ورد هي اقوال تفسيرية غير مدعومة بآي القرآن فيبقى احتمال ان المقصود هنا من هؤلاء الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ من قبل نزول القرآن هو أمير المؤمنين عليه السلام فهو كان مع النبي صلى الله عليه وآله قبل البعثة وبعدها فهو يقول عن نفسه(وقد علمتم موضعي من رسول الله صلى الله عليه وآله بالقرابة القريبة، والمنزلة الخصيصة. وضعني