وهوَ قِطعةٌ من الجَبَلِ الذي كلَّمَ اللهُ عليهِ مُوسَى تَكليماً، وقدَّس عليهِ عيسَى تَقديساً، واتَّخَذَ عليهِ إبراهيمَ خَليلاً، واتَّخَذَ عليهِ مُحَمَدَاً حَبيباً، وجعلَهُ للنبيينَ مَسكَناً، واللهِ ما سَكَنَ فيهِ أحدٌ بعدَ أبويهِ الطَّاهِرَينِ، آدمَ ونوحٍ، أكرمُ من أميرِ المؤمنينّ (عليه السلام). فإذا زُرتَ جانِبَ النَّجَفِ فَزُر عِظامَ آدم، وبَدَنَ نُوحٍ، وجِسْمَ عليٍّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فإنكَ زائرٌ الآباءَ الأولينَ، ومُحَمَّداً (صلى الله عليه وآله) خاتمَ النبيِّينَ، وعلياً سيدَ الوَصِيِّينَ، فانَّ زائِرَهُ تُفتَحُ لهُ أبوابُ السَّماءِ عندَ دَعوَتِهِ، فلا تَكُن عن الخَيرِ نَوَّامَاً.

(بحار الأنوار 57/298، جامع أحاديث الشيعة 12/316).

70- مزار المشهدي 263: الشيخ محمد بن جعفر المشهدي قال: أخبرني الفقيه الأجل أبو الفضل شاذان بن جبرئيل القمي رضي الله عنه([618])، عن الفقيه العماد محمد بن أبي القاسم الطبري([619])،

[617] من الآية 44 من سورة هود.

[618] هو أبو الفضل شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل القمي، من تلامذة ابن شهر آشوب، ومن مشايخ المشهدي، له كتاب الفضائل المعروف بالمناقب، كان حياً حتى عام 584 ھ - موسوعة طبقات الفقهاء 116/6.

[619] هو (عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم بن محمد بن علي الطبري الآملي الكجي. فقيه ثقة، قرأ على الشيخ أبي علي بن الشيخ الطوسي والشيخ القطب الراوندي، وله تصانيف منها: كتاب الفرج في الأوقات والمخرج بالبينات، شرح مسائل الذريعة، واسم أبى القاسم علي،، وله أيضاً كتاب بشارة المصطفى لشيعة المرتضى سبعة عشر جزءاً، وله كتاب الزهد والتقوى، وغير ذلك) - أمل الامل 2/234، له كتاب (بشارة المصطفى) توفي بحدود 554 ﻫ.