responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مستدرك الكافي نویسنده : الدكتور علي عبد الزهرة الفحام    جلد : 1  صفحه : 247
السلام [في حديث طويل] قال: (فأمَّا صَومُ التَّأدِيبِ: فإنَّهُ يُؤخَذُ الصَّبِيُّ إذا راهَقَ بالصَّومِ تَأدِيباً وَلَيسَ بِفَرضٍ، وَكذلكَ مَن أفطَرَ لِعِلَّةٍ مِن أوَّلِ النَّهارِ ثُمَّ قَوِيَ بَقِيَّةَ يَومِهِ أُمِرَ بالإمساكِ عَن الطَّعامِ بَقِيةَ يَومِهِ تَأديباً وَلَيسَ بِفَرضٍ، وَكذلكَ المُسافرُ إذا أكَلَ مِن أوَّلِ النَّهارِ ثُمَّ قَدِمَ أهلَهُ أُمِرَ بالإمساكِ بَقِيَّةَ يَومِهِ وَليسَ بفرضٍ، وَكذلكَ الحائِضُ إذا طَهُرَت أمسَكَت بَقِيَّةَ يومِهَا)([598]).

(وسائل الشيعة 10/231، جامع أحاديث الشيعة 9/345).

باب أدب الصائم

61- عوالي اللئالي 1/23: الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم الأحسائي المعروف بابن أبي جمهور قال: وبهذا الإسناد([599]) قال النبي صلى الله عليه وآله في خطبة خطبها في آخر جمعة من شعبان: ألا وأنَّهُ قد أظَلَّكُم شَهرُ رَمَضانَ، وهُو شَهْرٌ عَظَّمَ اللهُ حُرمَتَهُ، فَمَن صَامَ نَهارَهُ وقَامَ وِرداً مِن لَيلِهِ، وعَفَّ فَرْجُهُ وبَطنُهُ، وكَفَّ الفَضلَ من لِسانِهِ، خَرَجَ من ذُنُوبِهِ كَخُروجِهِ من الشَّهرِ.

فقال بعض أصحابه: ما أحسن هذا الكلام يا رسول الله!، فقال


[598] رواه الكليني في الكافي 4/86 بالسند نفسه، واقتصر على قوله عليه السلام: (وأما صوم التأديب فأن يؤخذ الصبي إذا راهق بالصوم تأديباً وليس بفرض، وكذلك المسافر إذا أكل من أول النهار ثم قدم أهله أمر بالإمساك بقية يومه وليس بفرض).

[599] تقدم في الأحاديث (42)، (47)، (50)، (57).

نام کتاب : مستدرك الكافي نویسنده : الدكتور علي عبد الزهرة الفحام    جلد : 1  صفحه : 247
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست