الماجشون

قال ابن حجر: الماجشون، يعقوب بن أبي سلمة التميمي، مولى آل المنكدر أبو يوسف المدني، قال مصعب الزبيري: إنّما سمّي الماجشون لكونه كان يعلّم الغناء ويتخذ القيان، وكان يجالس عروة ابن الزبير وعمر بن عبد العزيز في إمرته، وكان عمر يأنس إليه، فلمّا استخلف عمر قدم عليه فقال له: إنّا تركناك حين تركنا لبس الخزّ، فانصرف عنه([69]).

فالماجشون إذن صاحب لهو ومجون، فكيف يؤخذ بخبره لاسيّما هو صنيعة زبيرية وأموية؟! فاحتفاء عروة بن الزبير ومصاحبته له، أو مجالسته لعمر بن عبد العزيز الأموي أيام إمارته، يغني عن حاله في الضعف واللامبالاة وعدم التحرّج، وهو يجاري توجهات بني أمية وآل الزبير في الحطّ من كرامة آل علي صلوات الله عليهم.

فالخبر ضعيف برجاله.

على أنّ الخبر يتنافى والمسلّمات الشرعية التي نهت الشريعة

[69] تهذيب التهذيب: ج11، ص340.