وهذا النمط من التحقيق، والجهدُ من التأليف يوجب الثناء لرجلٍ تشيّع لآل الله المطهرين لا يحيد عنهم، ولم تثبت زيديّته بقدر ما هي شائعة بين جمهورِ الناس دون أن تستند تلك الدعوى إلى بيّنةٍ يتوجه فيها لمعرفة الحقّ ويدحض فيها الباطل، وإنّما هي قضيّة يرجى منها تقليل شأن تشيّعه وإظهار زيفه عن منهج الحقّ.

ثانياً: أنّ كتاب الأغاني حمله أبو الفرج الإصفهاني إلى سيف الدولة بن حمدان فأعطاه ألف دينار واعتذر، وكان الصاحب بن عباد يستصحب في سفره ثلاثين حمل كتب للمطالعة فلمّا وجد الأغاني لم يستصحب سواه([202]).

ومعنى حمل الكتاب إلى سيف الدولة هي محاولة من أبي الفرج الإصفهاني لاسترضاء سيف الدولة وإظهار ودّه وكسب محبّته ــ وهو ديدن أصحاب التصانيف وقتذاك، إذ يحملون تصانيفهم إلى ملوك زمانهم ليحظوا بالقرب والمنزلة ــ ومعلومٌ أنّ التصنيف لابدّ أن يتلائم وتوجّهات الأمير الحمداني سيف الدولة الذي عرِفَ بتشيّعه، وولائه لأهل البيت عليهم السلام وكانت مواقفه في إحياء معالِم أهل البيت عليهم السلام مشهودة، وكان

[202] معجم رجال الحديث للسيد الخوئي رحمه الله: ج11، ص367.