أمّا غير أبي الفرج الإصفهاني فإنّهم يأخذون بالاعتبار أحوال أزواج (آمنة) سكينة بنت الحسين، وما صاحب ذلك من وقائع وسيرة وملاحم وتراجم أزواجها، وليس من اهتمامها تعداد أزواجها بقدر ما يحاولون ذكر أحوالهم وتراجمهم وما وقع لها معهم، وهو كما عرفت تأكيدٌ لنزعتهم في متابعة مغامرات الغزل والتشبيب، وملاحم العبث ومجالس اللهو والغناء، دون الاهتمام في معرفة أنساب المترجم لهم، بقدر اهتمامهم في التفكّه بما وقع لهؤلاء واستملاح قصصهم ومغامراتهم، وفي الوقت نفسه إمعاناً في نزعة هؤلاء من اتّباع توجّهات أسيادهم من زبيريين ومروانيين، وطرح ما يصبو إليه هؤلاء من الانتقاص بمقام أهل البيت الطاهر عليهم السلام ورميهم بما (أصيب) به غيرهم.

ويؤيّد زواجها من عبد الله بن الحسن، ما ذهب إليه أكثر مؤرّخي الفريقين وجعلوه من المسلّمات الثابتة، ومن هؤلاء: