والنتيجة: عدم وقوع زواج السيّدة (آمنة) بنت الحسين عليهما السلام من مصعب بن الزبير؛ لعدم تمامية الأخبار الزبيرية الضعيفة الواردة في هذا الشأن، فضلاً عن قرائن تمنع من وقوع مثل هذا الزواج الذي صوّرته روايات زبيرية فقط، رواها الزبير بن بكّار ومصعب الزبيري وعروة بن الزبير، وقد عرفت حالهم فلا نُعيد.

ثانياً: عبد الله بن عثمان بن حزام

وهو ضمن القائمة الثانية من أزواج (آمنة) سكينة بنت الحسين عليهما السلام التي روتها الأخبار، وسنكتفي في ردّ الرواية لضعفها، وذلك إذا ما علمنا أنّ رواة الخبر هما الزبيريان المعروفان، الزبير بن بكّار وعبد الله بن معصب الزبيري، وتقدّم شرح حالهما من الضعف وردّ أحاديثهما، وكونهما يرويان المناكير ويكثران عن الضعفاء، إلى غير ذلك من الطعون التي ذكرها أهل الجرح وطعنوا في وثاقتهما، هذا أوّلاً.

وثانياً: أنّ خبر زواج عبد الله بن عثمان بن حزام أكّده الزبيريون؛ لكون أمّه رملة بنت الزبير بن العوام، فخؤولته