ثانياً: دليل السيرة المتشرعية

وقبل أن ندخل في سيرة الشيعة بكامل طبقاتهم ودرجاتهم في التوجه إلى زيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين، أود أن أشير ولو على نحو الإجمال والسرعة ماذا نعني بسيرة المتشرعة؟

ونعني بالسيرة المتشرعية هي تلك السيرة التي يتجه فيها المؤمنون المعاصرون للأئمة المعصومين إلى سلوك معين كالاتفاق مثلاً في تلك العصور على إقامة صلاة الظهر يوم الجمعة بدلاً عن صلاة الجمعة، ومثل هذه السيرة لو حللناها فسوف تنحل إلى مجموعة من السلوكيات الفردية للمؤمنين يمثل كلُّ سلوك منفرد منها دليلاً ناقصاً على صدور رواية فيه وكلما كانت الأعداد أكبر كلما أزدادت احتمالات الصدور من المعصوم في تأييد سلوكهم هذا وبالتالي كلما كان العدد أكبر كلما كانت درجة الكشف عن رأي المعصوم أكبر وأضمن.

[38] مصباح المتهجد للشيخ الطوسي: 730.

[39] ويبدو أن الشيخ الطوسي وهو يتحدث عما ينبغي للزائر فعله يوم الأربعين ليكشف وبشكل واضح أن مثل هذا العمل كان متعارفاً عند الموالين وبالتالي سيكون من هذه الجهة من جملة حيثيات السيرة المتشرعية للشيعة في تعاهدهم لزيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين منذ أيام المعصومين عليهم السلام .