([2]) يونس/ 59.

([3]) الرعاية: ص76.

([4]) البقرة/ 52.

([5]) الأعراف/142.

([6]) الأحقاف/ 15.

([7]) المائدة/ 26.

([8]) الكافي للكليني: 1 / 49، كنز العمال: 10/ 158.

([9]) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 1/ 331.

([10]) وسائل الشيعة العاملي: 7/ 103 - 104.

([11]) من لا يحضره الفقيه للكليني: 1/ 165.

([12]) نضب الماء ينضب، بالضم، نضوباً ونضب إذا ذهب في الأرض وفي المحكم: غار وبعد. لسان العرب: 14/ مادة نضب.

([13]) البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 205.

([14]) كامل الزيارات لابن قولويه: 81/ باب 26/ ح6.

([15]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 98/ 329.

([16]) رياحين الشريعة: 4/ 326.

([17]) وسائل الشيعة: 14/ 445.

([18]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14/ 637.

([19]) مستدرك سفينة البحار: 4/352.

([20]) العلامة المجلسي في بحار الأنوار: 101/10.

([21])كامل الزيارات لابن قولويه:الباب الخامس والأربعون /136

([22]) وسائل الشيعة: 14/ 457.

([23]) مصباح المتهجد للشيخ الطوسي: 788، تهذيب الأحكام: 6/ 52.

([24]) وقد عقد الحر العاملي في مسائله باباً تحت عنوان باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين فراجع.

([25]) وسيأتي بعد ذلك رأي شاذ سنناقشه أن المراد من الأربعين خصوص زيارة أربعين مؤمناً.

([26]) المزمل: 15 - 16.

([27]) المائدة: 3

([28]) منهاج الصالحين للسيد السيستاني: 1 / مسألة 1259.

([29]) المطبق: سجن مظلم تحت الأرض.

([30]) تاريخ الطبري: 9/ 185.

([31]) مروج الذهب للمسعودي: 4/52.

([32]) تاريخ ابن الأثير: 6/108.

([33]) رويت مثل هذه الرواية عن أبي هاشم الجعفري عن الإمام علي بن محمد الهادي عليهما السلام في بعض المصادر، ولا إشكال في ذلك حيث إنّ عصر الإمامين متداخل وقد عاصر كل من الإمامين المتوكل وآثاره السيئة عليهما وعلى شيعتهما، وبالتالي تكون هذه الرواية أيضاً شاهداً على حث كل من الإمامين على زيارة الحسين عليه السلام لما تقدم من الأسباب.

([34]) مرقد الإمام الحسين عليه السلام للسيد تحسين آل شبيب: 82.

([35]) مقتل الحسين عليه السلام للسيد المقرم: 366.

([36]) ربما ورد في كتب الفريقين استحباب أن يدعوا لأربعين مؤمناً وأن من آثار ذلك استجابة الدعاء من قبل الله سبحانه وتعالى.

([37]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 98/ 231 - 232.

([38]) مصباح المتهجد للشيخ الطوسي: 730.

([39]) ويبدو أن الشيخ الطوسي وهو يتحدث عما ينبغي للزائر فعله يوم الأربعين ليكشف وبشكل واضح أن مثل هذا العمل كان متعارفاً عند الموالين وبالتالي سيكون من هذه الجهة من جملة حيثيات السيرة المتشرعية للشيعة في تعاهدهم لزيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين منذ أيام المعصومين عليهم السلام .

([40]) دروس في علم الأصول: 1/ 247 - 248.

([41]) وسائل الشيعة: 4 / 457.

([42]) التهذيب للشيخ الطوسي: 6/ 47.

([43]) مصباح المتهجد للشيخ الطوسي: 730.

([44]) المزار للشيخ المفيد:53.

([45]) منتهى المطلب للعلامة الحلي: 2/892 كتاب الزيارات.

([46]) إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس: 3 / 101.

([47]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 98 / 102.

([48]) مفاتيح الجنان: 395.

([49]) كتاب الروح المجرد للسيد محمد حسين الطهراني: 22 - 23.

([50]) راجع لسان العرب: 15/ مادة يوم.

([51]) من لا يحظره الفقيه الكليني: باب علة التقصير في السفر/ 400 - 456.

([52]) مضمون وملخص خطبة للمرجع السيد محمد صادق الصدر رحمه الله وهي الخطبة العاشرة والتي حملت عنوان (إثبات يوم الأربعين أو زيارة الأربعين) وقد نقلناه مع بعض التصرف والإضافات والتوضيحات.

([53]) الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة تأليف محمد أمين الأميني: 6 / 310ـ313.

([54]) عماد الدين الطبري في كتاب بشارة المصطفى: 75.

([55]) اللهوف في قتلى الطفوف للسيد ابن طاووس: 1 / 114.

([56]) لسان العرب لابن منظور: 14/ مادة مشى.

([57]) هود/ 61.

([58]) الأنعام/ 11.

([59]) النور/ 45.

([60]) لقمان/ 18 - 19.

([61]) غافر/ 75.

([62]) لسان العرب لابن منظور: 15 / مادة مَرَحَ.

([63]) النساء/ 37.

([64]) الملك/ 22.

([65]) لسان العرب لابن منظور: 15/ مادة كَبَبَ

([66]) النور/ 31.

([67]) المائدة/33.

([68]) الفرقان/ 63.

([69]) كتاب العين للفراهيدي: 4/ 92.

([70]) الأنعام/ 22.

([71]) الإسراء/ 37.

([72]) لقمان: 18.

([73]) لقمان/ 19.

([74]) القصص/ 25.

([75]) تحفة الأحوزي للمباركفوري: أبواب السفر/ مسألة 603.

([76]) غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب للسفاريتي: 2/ 326.

([77]) المصدر السابق: 2 / 327.

([78]) ثواب الأعمال للشيخ الصدوق: 27.

([79]) بحار الأنوار: 80 / 237.

([80]) رواه البخاري في صحيحه: برقم 647.

([81]) رواه البخاري في صحيحه: فضل صلاة الفجر / 651.

([82]) أمالي الشيخ الصدوق: 259.

([83]) المحاسن للبرقي: 1 / 146.

([84]) كشف الغمة للأربلي: 2 / 23.

([85]) الإرشاد للشيخ المفيد: 1 / 250.

([86]) جامع السعادات للنراقي: 2 / 177.

([87]) أصول الكافي للكليني: 2 / 194 - 195.

([88]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 2 / 427.

([89]) شرح السيوطي لسنن النسائي/ فضل من يتبع الجنازة / 1940.

([90]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 3/ 146.

([91]) صحيح وضعيف الجامع الصغير للألباني: رقم 09136.

([92]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 16/ 344.

([93]) صحيح مسلم: كتاب الذكر والدعاء/ رقم 6793.

([94]) لسان العرب لأبن منظور: 15/ 232.

([95]) الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين: ح521.

([96]) تهذيب الأحكام: 5/ 12.

([97]) أمالي الصدوق: 259.

([98]) ثواب الأعمال للشيخ الصدوق: 1 / 212.

([99]) الإرشاد للشيخ المفيد: 1/ 250.

([100]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14 / 439.

([101]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14/ 440.

([102]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14/ 440.

([103]) نفس المصدر.

([104]) نفس المصدر.

([105]) نفس المصدر.

([106]) كامل الزيارات لابن قولويه: 125 - 126.

([107]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 67/ 237.

([108]) مفتاح الفلاح للشيخ البهائي العاملي: 33.

([109]) كتاب صحيح الترغيب للألباني: 687.

([110]) شجرة طوبى: 1 / 3.

([111]) نقباء البشر في القرن الرابع عشر لأغا بزرك الطهراني: 2 / 547 - 548.

([112]) كتاب ربع قرن مع العلامة الأميني للحاج حسين الشاكري: 31.

([113]) قبسات من حياة السيد المرعشي للسيد عادل العلوي: 24.

([114]) كتاب العارف ذو الثفنات للسيد عدنان الجناز: 59.

([115]) محمد باقر الصدر السيرة والمسيرة تأليف أحمد عبد الله أبو زيد العاملي: 2/ 280.

([116]) سياحة في الشرق للسيد أحمد النجفي القوچاني: 189 - 190.

([117]) سورة ق/ 37.

([118]) العنكبوت/ 45.

([119]) الأصول من الكافي للكليني: 166.

([120]) الأصول من الكافي للكليني: 166.

([121]) نفس المصدر.

([122]) الأعراف/ 43.

([123]) الشورى/ 23.

([124]) انظر: مجمع الزوائد للهيثمي: 9 / 187.

([125]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 44 / 292.

([126]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 2 / 2.

([127]) الصف/ 4.

([128])سورة الممتحنة:8

([129])سورة الحجرات:13

([130]) الحج/ 28.

([131]) الحج/ 28.

([132]) أصول الكافي للكليني: 88.

([133])البقرة/ 155 - 157.

([134]) جامع أحاديث الشيعة للسيد البروجردي: 16 / 371.

([135]) الأمالي للشيخ الطوسي: 317.

([136]) تقرير تحت عنوان (المشي للفوز ثورة اللياقة البدنية) ملاك نصر / مجلة أسرتي/ العدد أبريل / 2008.

([137]) النسلان: مشية الذئب إذا أسرع ، لسان العرب لابن منظور: مادة نسل.

([138]) مجمع الزوائد للهيثمي: 5/ 267.

([139]) العنكبوت/ 20.

([140]) خلاصة لمقال للدكتور صالح بن سعد الأنصاري حول المشي والتأمل على موقع مركز تعزيز الصحّة في الرياض.

([141]) المجادلة/ 22.

([142]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 27 / 58.

([143]) نفس المصدر.

([144]) موسوعة شهادة المعصومين: 2/ 225.

([145]) إبصار العين في أنصار الحسين للشيخ محمد السماوي: 172.

([146]) النساء: 59.

([147]) مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي/ زيارة وارث.

([148]) نفس المصدر.

([149]) نفس المصدر.

([150]) نفس المصدر.

([151]) الأحزاب/ 33.

([152]) معالم النبوة في القرآن للشيخ جعفر السبحاني نقلاً عن كتاب عقائد السنّة وعقائد الشيعة/ علي الورداني/ 113.

([153]) علل الشرائع للشيخ الصدوق: 1/ 211.

([154]) الأنبياء/ 107.

([155]) معالم المدرستين للسيد مرتضى العسكري: 3/ 100.

([156]) مقتل الحسين للخوارزمي: 187.

([157]) الصف/ 33.

([158]) التوبة/ 105.

([159]) جريدة القبس الكويتية/ العدد ليوم 15 / 12 / 2013.

([160]) مجلة النبأ/ عدد عاشوراء 1432 هـ في 24/ كانون الثاني/ 2011م

([161]) نفس المصدر.

([162]) نقلاً عن موقع قناة العالم في 6/ 12 / 2011 في تصريح لأنطوان بارا لقناة العالم الإخبارية.

([163]) إبراهيم/ 37.

([164]) بعض المقتطفات من كلمة السيد موسى الصدر في مدينة بعلبك بتاريخ 17/ 3/ 1974 في لبنان والتي صادفت في يوم الأربعين من صفر/ مركز الإمام موسى الصدر للأبحاث والدراسات.

([165]) نوح/ 7.

([166]) النمل / 80.

([167]) موسوعة فتاوى عبد العزيز بن باز: 18/ 376، صحيح مسلم/ باب تحريم ظلم المسلم وخذله رقم 2564.

([168]) مثير الأحزان لابن نما الحلي:26.

([169]) الملهوف في قتلى الطفوف للسيد ابن طاووس: 156.

([170]) مقتل الحسين للسيد المقرم: 365.

([171]) الصف/ 8.

([172]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 98/ 10.

([173]) قواعد الحديث للسيد محي الدين الموسوي الغريفي: 119 - 120.

([174]) مقتل الحسين للمقرم: 367.

([175]) النساء/ 70.

([176]) مسند أبو يعلي الموصلي: (3443)، جامع بيان العلم لان عبد البر: 1/ 22، بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 2/ 256.

([177]) مقال للسيد رشيد الخيون في صحيفة المقر الألكترونية بتاريخ 25/12/2013.

([178]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 74/235.

([179]) جريدة المستقبل/ فقرة مال وأعمال/ الأحد 22 كانون الأول/ ديسمبر/ 2013.

([180]) بداية الهداية للشيخ محمد علي الأنصاري: 1/392 و 398.

([181]) مرآة الكمال لمن رام إدراك مصالح الأعمال للعلاّمة المامقاني: 3/ 156.

([182]) الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية للشيخ التبريزي: 130.

([183]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14/ 546.

([184]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14/ 380.

([185]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14/ 377.

([186]) أحمد بن حنبل في مسنده: 4/ 172.

([187]) مستدرك الوسائل للمحدث النوري:2/ 207.

([188]) قرب الإسناد للسيد الحميري: 26.

([189]) أمالي الشيخ الصدوق: المجلس 27/ 2.

([190]) سبأ/ 46.

([191]) بحار الأنوار للعلاقة المجلسي: 73/ 168.

([192]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 76/ 271.

([193]) كتاب من لا يحضره الفقيه للكليني:2/ 277.

([194]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 73/ 268.

([195]) بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 73/ 307. ويعني بالسراة وسط الطريق.

([196]) الحدائق الناظرة للفقيه البحراني: آداب السفر/ 57.

([197]) ميزان الحكمة لري شهري: ح20317.

([198]) ميزان الحكمة لري شهري: ح20314.

([199]) سورة الفرقان:63

([200]) وسائل الشيعة للحر العاملي: 14/ 527.

([201]) كتاب الدروس للشهيد الأول: 2/ 22، بحار الأنوار للعلامة المجلسي: 97/ 134. مع الاختصار.

([202]) كتاب كامل الزيارات لابن قولويه: 152.

([203]) كتاب كام الزيارات لابن قولويه: 150.

([204]) القصص/83.