ولم تكن هذه الشهادة خاصة بحياتة (ص) بعد البعثة، بل إنه قبل البعثة اشتهر باسم الصادق الأمين، وقد ذكر شريكه في التجارة السائب المخزومي كيف كان (ص)، فقال ـ بعد أن لقيه يوم الفتح ـ:(مرحبا بأخي وشريكي لا تداري ولا تماري)([330])، وفي لفظ أنه قال للنبي (ص):(كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداري ولا تماري)

ولما قامت قريش ببناء الكعبة قبل بعثة محمد (ص) تنازعوا في رفع الحجر الأسود إلى مكانه، واتفقوا على تحكيم أول من يدخل عليهم الباب، فكان أول داخل رسول الله (ص) ففرحوا جميعا، وقالوا: جاء الأمين، جاء محمد. وقد كانوا يلقبونه بلقب الأمين؛ لما يعلمونه من أمانته (ص).

التفت الحكيم إلى فرانكلين، وقال: ومما يدخل في هذا الباب إيمان من حاربوه من قبل واحداً فواحداً، طوعاً لا إكراهاً.. ذلك لأنهم ما كانوا يشكون في أن محمداً صادق، ولكن فاجأهم بشيء لم يسمعوا به هم ولا آباؤهم فأنكروه، حتى إذا ذهب هول المفاجأة وحكّموا عقولهم التقى صدق الفكر بالثقة الأساسية بشخص محمد (ص) فتولد عن ذلك إيمان.

قال فرانكلين: ولكن سبب هذا الإيمان قد يكون طلبا لمصالح لا اقتناعا بصدقه.

قال الحكيم: إن النبي (ص) قضى أكثر حياته الدعوية وهو معدود من المستضعفين، فقد ظل

[330] رواه أحمد.