responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عالم الذر نویسنده : الشیخ باسم الحلي    جلد : 1  صفحه : 96
الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ( وفي ذلك قال: )هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى( أخذنا ميثاقه مع النذر الأولى، ومن ذلك قوله: )وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ( وهو قوله تعالى: )ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلاً إلى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ ( قال: كان في علمه يوم أقرّوا به، من يصدق ومن يكذب.

قال: أحمد محمد شاكر: إسناده صحيح ([120]).

قلت: اتفق أهل السنة على كونه صحيح الإسناد؛ ولقد أخرجه الحاكم النيسابوري والبيهقي وغيرهما واللفظ للحاكم، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو جعفر عيسى بن عبد الله بن ماهان، عن الربيع بن أنس، به مثله. وقال: صحيح الإسناد، وقال الذهبي: صحيح([121]).

قلت: وهو نص صريح في إثبات عالم الذر، وخلق الأرواح الناطقة قبل الأجساد؛ سيما قوله: «استنطقهم» و: «فأقرّوا له يومئذ بالطاعة، ورفع عليهم أباهم آدم، فنظر إليهم... ».


نام کتاب : عالم الذر نویسنده : الشیخ باسم الحلي    جلد : 1  صفحه : 96
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست