المسألة الثالثة

ثبوت المعرفة والفطرة، ونسيان الموقف يوم الذر

موثق ابن فضال

أخرج البرقي عن أبيه، عن ابن فضال الحسن بن علي بن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله 7 عن قول الله: )وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى(.

قال 7: «ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف، سيذكرونه يوماً ما، ولولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ولا من رازقه»([149]).

أقول: إسناده موثّق بل كالصحيح. قوله 7: «نسوا الموقف» بضميمة الآية، نصّ في وجود موقف، قبل خلق الدنيا، وقف فيه العباد للإقرار؛ يشهد له..

[149]المحاسن للبرقي 1: 241، رقم: 224. باب جوامع التوحيد.