سأل أحد الشباب الحاضرين: شيخنا أنا بلغت أي أجنبت ولكني لم أعرف ما هي الجنابة، بل إني لم أعرف السائل الذي خرج مني وأنه يسمى منيّاً، وأنّ عليّ الغسل إذا خرج مني، فأنا كنت جاهلاً بكل هذه الأمور خصوصاً وأنني بلغت مبكراً، فأنا يعني جاهل بالحكم (وهو وجوب الطهارة من الجنابة في الصوم) والموضوع (وهو أنّ هذا السائل يسمى منيّاً يجب عليه الغسل) حسب ما علمتنا في المسجد يا شيخنا، فما هو حكمي، حيث بقيت على ذلك ثلاث سنوات؟

الشيخ: ليس عليك كفارة، فلا كفارة مع الجهل، ولا كفارة مع عدم العمد، ولكن يجب عليك القضاء.

أبو أحمد: يعني هل يمكن أن نضع قاعدة عامة وهي: أنّ الكفارة تثبت حال العلم والعمد دون الجهل وغير العمد من نسيان أو إكراه.

الشيخ: صحيح يا أبا أحمد يمكنك أن تقول ذلك.

وما هي الكفارة ولماذا وضعها الله؟