3. ان المراد من الوصية الظاهرة هي المختومة من الإمام السابق وهذه الوصايا مختومة من النبي الاعظم اما احمد اسماعيل فلا يوجد عنده غير رواية الوصية التي أوردها الشيخ في كتابه الغيبة، وهذه الرواية مثلما أنها موجودة عند احمد اسماعيل كذلك هي موجودة عندنا فهي موجودة عنده وموجودة عندنا بلا فرق فكيف يدعي الإمامة بلا وصية بل ما هو الفرق بينه وبيننا؟

4. ان احمد اسماعيل لو كان موصى له حقاً فلا بد ان يذكر الوصية بتمامها، باعتبار ان الوصية تقول (حتى وصل الى هذا الموضع) فاذا قبلنا ان هذه الرواية هي وصية فهي وصية ناقصة لم نطلع عليها.

5. إن أعلام الطائفة لم يذكروا هذه الوصية ولم يتعبدوا بها بل لم يدونوها في كتبهم المعتبرة كالكافي وكمال الدين وتصحيح الاعتقاد وغيرها، بل سنذكر قول بعضهم بنفي إمامة أي أحد غير الاثني عشر بدءاً بأمير المؤمنين وإنتهاءاً بالإمام المهدي (علیهم الاسلام) فهل من الممكن ان يكون هؤلاء الاعلام كالكليني والصدوق والمفيد قد جحدوا إمامة إمام معصوم مفترض الطاعة؟!