[1] سورة الحجرات: 6.

[2] تفسير السمعاني (ت: ابن غنيم) 5: 217. دار الوطن، الرياض.

[3] سورة النور: 19.

[4] تهذيب اللغة (ت: محمد عوض) 4: 111. إحياء الراث العربي، بيروت.

[5] مشارق الأنوار على صحح الآثار 2: 148. المكتبة العتيقة.

[6] صحيح مسلم (ت: عبد الباقي) 4: 1706، رقم: 2165. إحياء التراث العربي.

[7] الكافي (ت: علي غفاري) 2: 357. باب الغيبة والبهت.

[8] أمالي الصدوق: 417. مؤسسة البعثة، قم.

[9] الزهد (ت: منذر الدومي): 67. رقم: 78. دار أطلس.

[10] الجرح والتعديل 7: 244، رقم: 1342. المعارف العثمانية، الهند.

[11] أمالي عبد الرزاق (ت: مجدي السيّد): 108، رقم: 174. مكتبة القرآن، القاهرة.

[12] الكافي (ت: علي غفاري) 2: 402. باب الضلال.

[13] يشير ابن عباس إلى تهديد الله تعالى لعائشة وحفصة في قوله تعالى من سورة التحريم: )إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ(.

[14] صحيح البخاري (ت: زهير الناصر) 6: 156، رقم: 4913. دار طوق النجاة.

[15] صحيح مسلم (عبد الباقي) 2: 1100، رقم: 1474. إحياء التراث العربي، بيروت.

[16] صحيح البخاري (ت: زهير الناصر) 7: 44، رقم: 5267. دار طوق النجاة.

[17] صحيح البخاري (ت: زهير الناصر) 7: 44، رقم: 5268. دار طوق النجاة.

[18] سورة الأحزاب: 57.

[19] سورة التوبة: 61.

[20] المستدرك (مصطفى عبد القادر) 3: 170، رقم: 4740.

[21] سورة الأحزاب: 60.

[22] الأفعال لابن القطاع 2: 23. عالم الكتب.

[23] تهذيب اللغة 11: 32. إحياء التراث العربي، بيروت.

[24] لسان العرب 9: 113.

[25] التفسير الوسيط 18: 394. جامعة محمد بن سعود الإسلاميّة.

[26] التبيان (ت: أحمد العاملي) 8: 361. مكتب الإعلام الإسلامي، قم.

[27] لسان العرب 9: 113.

[28] مجمع البيان للطبرسي 8: 182. الأعلمي، بيروت، لبنان.

[29] صدام الحضارات عنوان مقالة طويلة نشرها هنتغتون في عدد ربيع 1992 م لمجلة فورين أفريز في عهد الرئيس الأمريكي بيل كلنتون، ثمّ أتبعها بكتاب يحمل نفس الإسم.

[30] صدام الحضارات (ترجمة: طلعت الشايب): 339. بيروت، طبع 1999م.

[31] -* ( ) . .

[32] سورة آل عمران: 7.

[33] سورة آل عمران: 7.

[34] المادة لها معنيان عند الفلاسفة: الأوّل: الهيولا، ومعناها القابليّة والاستعداد. والثاني: كلّ ما كان له أبعاد في الواقع العيني الخارجي، كالحجر والشجر والنار وغير ذلك. ومقصود الماديين من المادة هو الثاني، وأمّا الأول فهو عندهم خرافة = ميتافيزيقا.

[35] تاريخ مدينة دمشق 30: 287.

[36]قبيل موت الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، ‌أشار عليه البعض هو المغيرة بن شعبة، كما في أنساب الأشراف، على عمر باستخلاف ابنه عبد الله بن عمر على المسلمين، فأجابه عمر طبقاً لرواية الطبري قائلاً: قاتلك الله، والله ما أردت الله بهذا، ويحك كيف استخلف رجلاً عجز عن طلاق ا‌مرأته.

قلت: رواه الطبري بإسنادين صحيحين، أو أحدهما لا أقل.

أنظر تاريخ الطبري 4: 228. دار التراث بيروت. أنساب الأ‌شراف10:4505 و4514. تاريخ المدينة 3: 923، تاريخ اليعقوبي 2: 60، الكامل في التاريخ 2: 440. الكتاب العربي بيروت.

[37] مسند أحمد (ت: شعيب الأرنؤوط) 41: 197، رقم: 24654. مؤسسة الرسالة، بيروت.

[38] صحيح ابن حبّان (ت: شعيب الأرنؤوط) 15: 126، الرسالة، بيروت.

[39] مسند أحمد (ت: شعيب الأرنؤوط) 41: 197، رقم: 24654. مؤسسة الرسالة، بيروت.

[40] الاستيعاب (ت: علي البجاوي) 4: 1885. دار الجيل، بيروت.

[41] فتح الباري 13: 55. دار المعرفة، بيروت.

[42] أنساب الأشراف 9: 432. دار الفكر، بيروت. ت: سهيل زكار. ترقيم الشاملة.

[43] سير أعلام النبلاء (ت: شعيب الأرنؤوط) 3: 43. الرسالة بيروت.

[44] الإصابة (ت: عادل الموجود وعليّ معوض) 2: 460. الكتب العلمية، بيروت.

[45] تاريخ دمشق (ت: عمرو العمروي) 18: 407.دار الفكر للطباعة.

[46] فتح الباري (محمد فؤاد عبد الباقي) 13: 56. دار المعرفة، بيروت.

[47] أنظر تفصيل هذا بالنصوص الصحيحة من طرق أهل السنّة في الفصل الرابع من كتابنا:

علي 7 في سنة الرسول9 . الفصل الرابع، طبع دار الأثر، بيروت.

[48] الوجودية مذهب إنساني (ترجمة: عبد المنعم الحنفي): 25. الطبعة الأولى، سنة: 1964.

[49] الوجودية مذهب انساني (ترجمة: عبد المنعم الحنفي): 24. الطبعة الأولى، سنة: 1964.

[50] الوجودية مذهب انساني (ترجمة: عبد المنعم الحنفي): 25. الطبعة الأولى، سنة: 1964.

[51] الوجودية مذهب انساني (ترجمة: عبد المنعم الحنفي): 24. الطبعة الأولى، سنة: 1964.

[52] صحيح مسلم (ت: عبد الباقي) 4: 1975. رقم: 2549. إحياء التراث العربي.

[53] فجر الإسلام: 279-280.

[54] انظر تفصيل ذلك في كتابنا: عبد الله بن عمر في مدرسة الرسول. دار الأثر، بيروت.

[55] تاريخ أبي الفداء: 180.

[56] سنن ابن ماجة (ت: الأرنؤوط) 5: 108، رقم: 3960. دار الرسالة العالمية.

[57] مسند الحارث (ت: الباكري) 2: 759. مركز خدمة السنة، المدينة.

[58] فجر الإسلام: 290 - 291.

[59] مصنف ابن أبي شيبة (ت: كمال الحوت) 6: 192، رقم: 30595. مكتبة الرشد، الرياض. فضائل أحمد (ت: وصي عبّاس) 2: 596، رقم: 1015. الرسالة، بيروت.

[60] علل الدارقطني (ت: محفوظ الرحمن زين الله) 3: 78. دار طيبة، الرياض.

[61] صحيح البخاري (ت: زهير الناصر) 5: 110 رقم: 4108. دار طوق النجاة.

[62] مصنف عبد الرزاق (ت: حبيب الأعظمي) 5: 465، رقم: 9770. المجلس العلمي.

[63] عمدة القاري 17: 185. إحياء التراث العربي، بيروت.

[64] فتح الباري 7: 403. دار المعرفة، بيروت.

[65] مصنف عبد الرزاق (ت: حبيب الأعظمي) 5: 465، رقم: 9770. المجلس العلمي.

[66] أو أذرح كما هو صريح كثير من مصادر التاريخ، والأمر لا يحتاج وقفة طويلة؛ لأنّ دومة الجندل قريبة من أذرح جداً....

[67] حلية الأ‌ولياء 1: 293، 294.، 294، سير أعلام النبلاء 3: 226، تاريخ الإ‌سلام: 549 عهد الخلفاء الراشدين

[68] تاريخ ابن خلدون 4: 1116، وانظر الكامل في التاريخ 3: 168.

[69] أنساب الأشراف 3: 1050.

[70] الإمامة والسياسة: 136.

[71] صحيح البخاري (ت: محمد زهير الناصر) 9: 127، رقم: 7432. دار طوق النجاة.

[72] صحيح مسلم (ت: محمد عبد الباقي) 2: 741، رقم: 1064. إحياء التراث العربي، بيروت.

[73] صحيح البخاري (ت: محمد زهير الناصر) 5: 163، رقم: 4351. دار طوق النجاة. صحيح مسلم (ت: محمد فؤاد عبد الباقي) 2: 742، رقم: 1064. إحياء التراث العربي، بيروت.

[74] أنظر تفصيل هذا في كتابنا عبد الله بن عمر. دار الأثر بيروت.

[75] صحيح البخاري (ت: زهير الناصر) 1: 97، رقم: 447. دار طوق النجاة.

[76] أحكام القرآن للجصاص (ت: القمحاوي) 5: 280. إحياء التراث العربي، بيروت.

[77] الراقصات: الجمال؛ كونها تهتز عند مشيها، وقيل: الكواكب.

[78] صحيح البخاري (ت: زهير الناصر) 5: 110 رقم: 4108. دار طوق النجاة.

[79] حكاه عنهما المناوي في فيض القدير 6: 365. المكتبة التجارية الكبرى، مصر.

[80] أحكام القرآن للجصاص(ت: القمحاوي)5: 280. إحياء التراث العربي، بيروت.

[81] الإرشاد: 433.

[82] معرفة علوم الحديث (ت:الأرنؤوط): 84. الرسالة.

[83] طبقات ابن سعد 4: 149. دار صادر.

[84] طبقات ابن سعد 4: 149. دار صادر.

[85] مصنف ابن أبي شيبة (ت: الحوت) 2: 152، رقم: 7559. مكتبة الرشد، الرياض.

[86] مرقاة المفاتيح.

[87] الفتاوى الكبرى الفتاوى 2: 308.

[88] سورة الحجرات: 9.

[89] مستدرك الحاكم وتلخيصه (ت: عطا) 2: 502، رقم: 3733. العلمية، بيروت.

[90] الاستيعاب (ت: علي البجاوي) 3: 953.دار الجيل، بيروت.

[91] الاستيعاب (ت: علي البجاوي) 3: 953.دار الجيل، بيروت.

[92] المعجم الكبير للطبراني (ت: سعد الحميد والجريسي) 13: 145، رقم: 13824.