نصٌ آخر في علمه اللدنيّ

وروى الصدوق في الخصال قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان الناب، عن عبيد الله بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن أربعة أشياء: هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يغزو بالنساء؟! وهل كان يقسم لهنّ شيئاً وعن موضع الخمس؟! وعن اليتيم متى ينقطع يتمه؟! وعن قتل الذراري؟!.

فكتب إليه ابن عباس أمّا قولك في النساء، فانّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان يحذيهن (=يعطيهنّ قليلاً) ولا يقسم لهنّ شيئاً. وأمّا الخمس فإنّا نزعم أنّه لنا، وزعم قوم أنّه ليس لنا، فصبرنا. فأمّا اليتيم فانقطاع يتمه أشُدَّه وهو: الاحتلام، إلاّ أنْ لا تؤنس منه رشداً، فيكون عندك سفيهاً أو ضعيفاً فيمسك عليه وليّه. وأمّا الذراري فلم يكن النبي صلى الله عليه وآله يقتلها، وكان الخضـر عليه السلام يقتل كافرهم ويترك مؤمنهم؛ فانْ كنت تعلم منهم ما يعلم الخضر، فأنت أعلم » ([368]).

قلت: إسناده صحيح دون كلام. وهو ظاهر في علم الخضـر اللدنّي وعصمته صلوات الله عليه.

بل هو نصٌ فصيح أنّ علمه لدنيٌّ ، وافتراضه في غير المعصوم ممتنع في البرهان، غير واقع في البيان.

[368] الخصال (ت: علي أكبر غفاري): 235. مؤسسة النشر الإسلامي، قم.