بيان كلام ابن عبد البرّ (463هـ)

وربما تقول بتنافي قول الحافظ ابن حجر: ذكره ابن عبد البر في كتاب الصحابة ؛ لأنّه له رؤية في ما يغلب على الظن . مع قول ابن عبد البرّ في كتابه الصحابة : ليست له صحبة ولا رواية .

قلت : كتاب الصحابة ، هو : الاستيعاب في معرفة الأصحاب . أدرج فيه كلّ من رأى النبيّ عليه السلام ومات على الإسلام ، ولو احتمالاً .

وجوابه : لا تناف ؛ للشك في كون المختار مات على الإسلام ؛ إذ لو ثبت ادّعاء المختار النبوّة بنحو الجزم ، فهو كمسيلمة الكذّاب ، كافرٌ ليس بمسلم ؛ فلا يكون من الصحابة.

فافهم هذا ؛ إذ لا جزم في كون المختار قد ادّعى النبوّة وأنّ الوحي ينزل عليه ، وإلاّ لما أدرجه ابن عبد البرّ في الصحابة ؛ فكون ابن عبد البر قد أدرجه ضمن الصحابة في كتابه ، فهذا يعني أنّه محتمل الصحبة والإسلام ، وإن كان الراجح عنده أنّ المختار كان كذّاباً قد ادّعى النبوّة ، لكن هذا لا بنحو الجزم واليقين ، بل احتمالٌ وظنّ ؛ وإلاّ لما ادرجه ضمن الصحابة ، فتدبّر !!.