دلالة الحديث !!

ربما يدّعى أنّ هذا الحديث ظاهرٌ ، أنّ إذاعة أمر أهل البيت عليهم السلام، في طلب الثأر وغيره ، بما أنّه عملٌ محرّمٌ ، فالمختار رحمه الله ارتكب هذا المحرّم لما أذاع أمر أهل البيت المكتوم في طلب الثأر ، فجعله علناً وشهرة ، ونسبة هذا إلى أهل البيت كذب ؛ لذلك ورد ذمّه في خبر الخثعمي.

ويرد عليه ، عدم التعيين ؛ إذ ما الدليل أنّ المراد بـ : «ولد كيسان» هو المختار رحمه الله؟!.

فحتى لو سلمنا أنّ كيسان هو ، المختار على المحتمل ، فالنّص قال : «ولد كيسان» ولم يقل: كيسان ؛ وعليه فهو ألصق بالقول الثالث ؛ فكلّ من أذاع سرّ أهل البيت عليهم السلام هو من ولد كيسان بناءً على ذلك.

يشهد لهذا نصوص التاريخ ، فلم يرد فيها بإسناد معتبر ، أنّ المختار رحمه الله ، ولا أحدٌ من أولاده ، من صلبه ، نسب خروجه لطلب الثأر إلى السجاد على العلن والشهرة.

لذلك ، فالراجح عندنا أنّ ما صدر عن المعصوم في ذمّه كان تقيّةً محضةً لا غير ، كيما لا يتذرّع الطغاة بذلك ؛ لاجتثاثهم وإبادة مذهب الحقّ ؛ ضرورةَ أنّ دين أهل البيت قائم على حرمة الخروج بالسيف لبناء دولة العدل قبل قيام القائم ، أو أنّ تحقّق دولة العدل قبل القائم لا يكون ، كما أفادت المتواترات .