[1] المعجم الموضوعي لأحاديث المهدي الكوراني ص224.

[2] ادّعت الناووسية بعد وفاة الإمام الصادق (ع) أنه «حي لم يمت ولا يموت حتى يظهر ويلي أمر الناس وأنه هو المهدي وسميت بذلكـ يعني الناووسيةـ لرئيس لهم من أهل البصرة يقال له : فلان بن فلان الناووس » وقيل أن اسمه عجلان بن ناووس.راجع الفرق / النوبختي : 78.

[3] وهو الابن الاكبر بعد اسماعيل للإمام جعفر الصادق (ع) يقول الشيخ المفيد: وكان عبد الله بن جعفر أكبر إخوته بعد إسماعيل، ولم تكن منزلته عند أبيه كمنزلة غيره من ولده في الإكرام، وكان متهما بالخلاف على أبيه في الاعتقاد، ويقال إنه كان يخالط الحشوية، ويميل إلى مذهب المرجئة. وادعى بعد أبيه الإمامة، واحتج بأنه أكبر إخوته الباقين، فاتبعه على قوله جماعة من أصحاب جعفر الصادق (ع). راجع الارشاد ص285، 286.

[4] ذكر الوحيد البهبهاني في فوائدة: أعلم أن الواقفة هم الذين وقفوا على الكاظم (ع)، وربما يطلق الوقف على من وقف على غير الكاظم (ع) من الأئمة... ولكن عند الاطلاق ينصرف إلى من وقف على الإمام الكاظم (ع) ولا ينصرف إلى غيرهم إلا بالقرينة ولعل من جملتها عدم دركه للكاظم (ع) وموته قبله أو في زمانه مثل سماعة بن مهران وعلي بن حيان ويحيى بن القاسم.

[5] نسبة الى محمد بن الإمام الهادي (ع)، المعروف بالسيد محمد، وقبره قرب بلد، يزار وله كرامات. ويسمونه: سبع الدجيل. وكان أكبر أولاد الإمام الهادي (ع)، وتوفي في حياة أبيه، فصار الحسن أكبرهم (ع).

[6] الإمام المهدي (ع) واليوم الموعود – خليل رزق ص161 – 165.

[7] الإمام المهدي واليوم الوعود ص 165.

[8] جريدة الشرق الاوسط عدد 8747 – السبت 24 رمضان 14123هـ الموافق 9/11/2002م، وكذلك نقلت الخبر جريدة الرياض لنفس اليوم.

[9] موقع المدّعي في النت، بالإضافة إلى كتابه الذي يبدء به دعوته وبه أحلامه ورؤاه، والذي يبدأ بكلمة بسم الله المجيب الأول الحسيب.

[10] جريدة اليوم السعودية، عدد 11915 السبت 28/12/1426هـ، الموافق 28/1/2006م.

[11] مجلة الزهرة الخليج عدد (1100) السبت 17 محرم 1421 هـ الموافق 22/4/2000م ص 59 دولة الامارات.

[12] مجلة زهرة الخليج عدد (1100) السبت 17 محرم 1421هـ الموافق 22/4/2000، ص59 – دولة الإمارات.

[13] جريدة اليوم السعودية عدد 10783، الاثنين 19 شوال 1423هـ الموافق 23/12/2002م.

[14] المصدر: موقع بتاريخ 29/1/2003م.

[15] مجلة الأهرام العربي عدد 311، السنة 123، السبت 5 محرم 1424هـ، الموافق 8 مارس 2003م.

[16] جريدة الشرق الاوسط – الإثنين 1/2/1425هـ الموافق 22/3/2004م.

[17] جريدة الشرق الاوسط – يوم الثلاثاء عدد 9289، 14/3/1425هـ، الموافق 4/5/2004م.

[18] الجرائد المحلية السعودية ليوم الاثنين 14/1/1427هـ الموافق 13/2/2006م.

[19] جريدة الشرق الأوسط ليوم 10/7/2004م.

[20] جريدة الشرق الاوسط – الإثنين 1/2/1425هـ الموافق 22/3/2004م.

[21] نقلا عن كتيب (التوحيدية في كشف اللحيديه) لـ أبو حبيب النجدي

[22] موقع قناة العربية بالنت – الثلاثاء 14 فبراير 2006م، الموافق 15 محرم 1427هـ.

[23] المصدر: الشروق التونسية 25/11/2006م.

[24] نقلا عن صحيفة بانوراما فلسطين، وكذلك موقع دنيا الوطن فلسطين لـ يوم الجمعة 20أكتوبر 2006.

[25] غيبة الطوسي ص267 إلى 281.

[26] الكافي ج1 ص330.

[27] الغيبة ص 362، بحار الانوار ج51 ص349.

[28] بحار الانوار ج 51 ص 352 ـ353.

[29] الاحتجاج ج2 ص 297.

[30] بحار الانوار ج 51 ص 352 ـ353.

[31] الغيبة ص365.

[32] الغيبة ص186.

[33] بحار الأنوار ج 51 ص 361.

[34] عيون اخبار الرضا: ج1 ص188.

[35] تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجال ج2 ص273.

[36] غيبة النعماني ص173.

[37] نفس المصدر.

[38] بحار الأنوار / جزء 51 / صفحة360.

[39] فقه علائم الظهور ص11.

[40] الغيبة ص174، والآية: آل عمران:179.

[41] الارشاد في معرفه حجج الله على العباد ج1 ص324.

[42] بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة 151.

[43] سورة النساء: 93.

[44] سورة النصر الاية 1.

[45] سورة الأنعام: آية93.

[46] الملاحم والفتن، للسيد بن طاووس الحسني: ص 122.

[47] الهداية الكبرى، للخبيصي: ص36.

[48] إكمال الدين وتمام النعمة، للشيخ الصدوق: ص348 ح35 ب33.

[49] انتصاراً للوصيّة: ص 15.

[50] الغيبة: ص ٢٢٤.

[51] المتشابهات: ج4، ص43، السؤال 144.

[52] الكافي، للشيخ الكليني: ج 3، ص 482.

[53] لسان العرب 12/402.

[54] انيس الفقهاء 1/79.

[55] بيان البراءة (13 رجب) الصادر في 13 جمادى الثاني1425 هـ.ق.

[56] غيبة النعماني ص256.

[57] رجال النجاشي ص36.

[58] رجال ابن داود ح1 ص239.

[59] خلاصة الاقوال في معرفة الرجال ج2 ص213.

[60] الغيبة ص46.

[61] رجال بن داوود ج1 ص325.

[62] الاحتجاج ج2 ص325.

[63] لسان العرب ج2 ص 475.

[64] سورة العصر الاية 2.

[65] العصـر: 2.

[66] المتشابهات ج3/73.

[67] التبيان 5/448.

[68] نفس المصدر 10/116.

[69] تفسيرالعياشي الجزء 1 صفحة 278.

[70] بحار الانوار الجزء 13 صفحة 313

[71] سورة الأعراف: 164.

[72] سورة العنكبوت: 69.

[73] سورة النجم: 22.

[74] سورة آل عمران: 26.

[75] سورة الأعراف: 16.

[76] سورة النمل: 82.

[77] سورة الأعراف: 4.

[78] سورة الأعراف: 14.

[79] سورة الأعراف: 9.

[80] سورة الأعراف: 12.

[81] سورة الأعراف: 18.

[82] راجع شرح المقاصد للتفتزاني ج5 ص57.

[83] بشارة الإسلام: ص157.

[84] ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج3 ص198.

[85] إلزام الناصب: ج2، ص200.

[86] الفتوحات المكية: ج3، ص327.

[87] الكافي ج1 ص56.

[88] بحار الأنوار: ج51، ص163.

[89] بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص327.