* وقرأ قوله سبحانه: (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) ([72])، فأخطأ في كلمة: (سُبُلَنا)، فرفعها، فقال: (سُبُلُنا)، وهذا خطأ فاضح لا يقع فيه صغار طلبة العلم.

* وقرأ كلمة: (ضِيزى) من قوله تعالىٰ: (تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى) ([73]) بفتح الضاد، فقال: (ضَيْزَىٰ)، مع أنَّها مكسورة الضاد.

وزعم بعض أنصار أحمد إسماعيل أنَّه إنَّما قرأها بهذا النحو علىٰ رواية أهل البيت (عليهم السلام)، فإنَّ من ضمن القراءات الواردة في هذه الكلمة أنَّها تُقرأ: (ضَيْزَىٰ)، ولا يخفىٰ أنَّ هذا الكلام تبرير بارد؛ لأنّا لم نجد في الروايات ما يدلُّ علىٰ أنَّ أهل البيت (ع) كانوا يقرؤونها بهذا اللفظ، مضافاً إلىٰ أنَّ أحمد إسماعيل لو كان يُحسِن قراءة القرآن لأمكن تصديق ذلك، ولكن مع كثرة أخطائه الفاضحة فإنَّ من يُصدِّق بهذا التبرير ساذج مغفَّل.

[72] سورة العنكبوت: 69.

[73] سورة النجم: 22.