نختم بنقل هذين النصين المميزين بصراحتهما وبيان أحدهما سرّ إمساك أمير المؤمنين 7 يده عن الأمر، وأنه خشـي على الإسلام من الانثلام والهدم، فتكون المصيبة على الإمام أعظم، وتضمن الآخر (النص العاشر والأخير) سؤالاً وجواباً مطابقَينِ للمطلوب حذو القذة بالقذة.

النص التاسع:

ومن كتاب له 7 إلى أهل مصـر مع مالك الأشتر لمّا ولّاه إمارتها:

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسلم- نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ، ومُهَيْمِناً عَلَى الْمُرْسَلِينَ. فَلَمَّا مَضَـى 7 تَنَازَعَ الْمُسْلِمُونَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ. فَوَاللَّهِ مَا كَانَ يُلْقَى فِي رُوعِي، ولَا يَخْطُرُ بِبَالِي، أَنَّ الْعَرَبَ تُزْعِجُ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسلم - عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، ولَا أَنَّهُمْ مُنَحُّوهُ عَنِّي مِنْ بَعْدِهِ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا انْثِيَالُ النَّاسِ عَلَى فُلَانٍ يُبَايِعُونَهُ، فَأَمْسَكْتُ يَدِي حَتَّى رَأَيْتُ رَاجِعَةَ النَّاسِ قَدْ رَجَعَتْ عَنِ الْإِسْلَامِ، يَدْعُونَ إلى مَحْقِ دَيْنِ