---

([1]) نشر هذا المقال في أكبر الشبكات والمواقع السلفية وأكثرها انتشاراً كشبكة الألوكة ومنتدى أهل الحديث وصيد الفوائد وغيرها، وكاتب المقال هو الدكتور باسم عامر: عضو في رابطة علماء الشـريعة بمجلس التعاون ومن تلامذة الشيخ العثيمين.

([2]) سورة آل عمران: 28.

([3]) أنظر: تفسير البغوي 2/ 26.

([4]) أنظر: أصول الكافي للكليني 2/ 217، بحار الأنوار للمجلسي 75/ 423.

([5]) أنظر: أصول الكافي للكليني، باب التقيَّة، 2/ 217، 219.

([6]) أنظر: من لا يحضره الفقيه لابن بابويه 2/ 80، بحار الأنوار للمجلسي 75/ 412، 414.

([7]) أنظر: إكمال الدين لابن بابويه ص 355، وبحار الأنوار للمجلسي 75/ 412.

([8]) سورة آل عمران: 28.

([9]) أنظر: تفسير الطبري 6/ 316.

([10]) أنظر: تفسير البغوي 2/ 26.

([11]) أنظر: تفسير الرازي 4/ 170.

([12]) أنظر: وسائل الشيعة للحر العاملي 11/ 470.

([13]) أنظر: بحار الأنوار، باب التقية، 75/ 421.

([14]) أنظر: الاعتقادات، لابن بابويه ص 111.

([15]) أنظر: تلخيص الشافي، للطوسي 4/ 131.

([16]) أنظر: فتح الباري 12/ 317.

([17]) أنظر: تفسير الرازي 4/ 170.

([18]) أنظر: تفسير البحر المحيط، لأبي حيان 3/ 191.

([19]) أنظر: زاد المسير، لابن الجوزي 1/ 372.

([20]) أنظر في كتابه الاعتقادات: ص114، 115.

([21]) أنظر: تفسير البغوي 2/ 26.

([22]) أنظر: وسائل الشيعة 11/ 466، بحار الأنوار 75/ 395.

([23]) سورة النحل: 106.

([24]) أنظر: تفسير ابن كثير 2/ 30.

([25]) سورة آل عمران: 28.

([26]) أنظر: الدر المنثور للسيوطي 2/ 176.

([27]) سورة البقرة: 115.

([28]) أنظر: المحرَّر الوجيز لابن عطية 1/ 400.

([29]) أنظر: أصول مذهب الشيعة للقفاري 2/ 981.

([30]) أنظر: لسان الميزان لابن حجر 1/ 10.

([31]) أنظر: سنن البيهقي الكبرى 10/ 208.

([32]) أنظر: ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي 1/ 28.

([33]) أنظر: لسان الميزان للذهبي 1/ 10، ومنهاج السُّنة لابن تيمية 1/ 26.

([34]) منهاج السنة النبوية لابن تيمية 1/ 26.

([35]) أنظر: منهاج السنة النبوية لابن تيمية 1/ 30.

([36]) سورة الفتح: 28.

([37]) أنظر: أصول الكافي، 1/ 222.

([38]) (أصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها المؤلف لنيل درجة الدكتوراة من قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - وقد أجيزت هذه الرسالة بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبعها وتبادلها بين الجامعات).

[39])) القفاري - أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية: ج 3: ص 1477.

([40]) نفس المصدر: ج2: ص 528.

[41])) بيان تلبيس الجهمية ج 7: ص 290، ط: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

([42]) بيان تلبيس الجهمية: ج1، ص 78.

([43]) سورة الروم: 30.

([44]) محمد صالح العثيمين - شرح العقيدة الواسطية: ص 458 - ط: دار ابن الجوزي.

([45]) نفس المصدر السابق: ج2 ص 895.

([46]) القفاري: ج1 ص 335.

([47]) تفسير البيان: ص 150.

([48])رسالة التقية –الشيخمرتضىالانصاري: ص 38.

([49]) المبسوط، للسرخسي: ج 24 / ص 45، ط: دار المعرفة – بيروت.

([50]) سورة النحل: 106.

([51])سورة آل عمران: 28.

[52])) صحيح البخاري: حديث رقم: 1584.

([53]) صحيح البخاري: حديث رقم: 6054.

([54]) صحيح البخاري: 9 /19.

[55])) تفسير القرطبي: ج 10: ص 182 تحقيق: هشام سمير البخاري، الناشر: دار عالم الكتب –الرياض.

[56])) البعلي - مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية: ج 1، ص 68، مطبعة: السنة المحمدية، تحقيق: عبد المجيد سليم - محمد حامد الفقي.

([57])الكافي ج2، ص 217، ح 2 من باب التقية، ط: دار الكتب الإسلامية –طهران.

([58]) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول: ج 9، ص 166.

([59]) الشافي في شرح اصول الكافي: ج 6، ص 289، التعليق رقم (2).

([60]) المازندراني - شرحه على أصول الكافي: ج 9، ص 118.

([61])ابن ابي شيبة - المصنّف ح: 33045.

[62])) (الجامع الكبير برقم (1146) نقلا عن الديلمي).

([63]) من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق، الحديث رقم (1927).

[64])) الصدوق - كمال الدين وتمام النعمة: ص 371.

([65]) ابن تيمية - اقتضاء الصراط المستقيم: ص 176.

([66]) في تفسيره للآية (106) من سورة النحل.

[67])) (رسالة الشيخ الأنصاري الموسومة بــ التقية ص 39).

([68]) سورة آل عمران: 28.

([69])سورة: آل عمران: 28.

([70]) تفسير الرازي: مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، ج 8، ص 194، دار إحياء التراث العربي – بيروت.

([71]) تفسير النيسابوري: غرائب القرآن ورغائب الفرقان، ج2 ص 140 دار الكتب العلمية – بيروت.

([72]) مصدر سابق.

([73]) يريدون به قبر النبي .

([74])ابن تيمية - منهاج السنة ج 6 ص 424.

([75]) صحيح البخاري: في باب حفظ العلم (42) ح120.

([76]) القسطلاني - إرشاد الساري: ج 1 ص 212، المطبعة الكبرى الأميرية –مصر.

([77])الخطيب بغدادي- تاريخ مدينة السلام: ج 13، ص 287 و289، دار الكتب العلمية –بيروت، دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الطبعة الأولى.

([78]) الصدوق –الاعتقاداتص 104 –مركزالأبحاثالعقائدية.

([79])تلخيص الشافي: 4 / 131.

([80]) الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، ابن حجر الهيتمي، ج1 ص،138، مؤسسة الرسالة – بيروت. الطبعة الأولى، 1997.

[81])) رواه الألباني وحسّنه - ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم، ح 1188، المكتب الإسلامي –بيروت،الطبعة: الثالثة.

([82]) صحيح مسلم: حديث رقم: (1849).

([83])الخوئي - التنقيح في شرح العروة الوثقى: ج 2 ص 100.

([84])الخميني - تحرير الوسيلة، المسألة: 12.

([85]) منهاج الصالحين: ج1، مسألة 408.

([86]) سورة غافر: 28.

([87]) ابن الوزير - العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم ج 8 ص 137، مؤسسة الرسالة –بيروت،تحقيق: شعيبالأرنؤوط.

([88])في رسالته الموسومة بـ رسالة في التقية تحت عنوان: (حولموارداستثنيتمنالأدلة).

([89])الوادعي - تحفة المجيب على اسئلة الحاضر والغريب - جواب السؤال رقم: 103.

([90]) المفيد - تصحيح الاعتقاد ص 137، إعداد: مركز الأبحاث العقائدية، تحقيق: حسين دركاهي.

([91]) صحيح البخاري: 9 /19.

([92]) صحيح البخاري: حديث رقم: 6054.

([93]) صحيح البخاري: حديث رقم: (6132).

([94]) صحيح البخاري: حديث رقم: (5780).

([95]) الخطيب البغدادي –تاريخبغداد: ج13 ص 287.

([96]) المعلمي - التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل، ق 1 ص 107، ط: المكتب الإسلامي، تحقيق: الألباني وغيره.

([97]) الصنعاني - سبل السلام 1 / 193ط: دار الحديث.

([98]) الذهبي - سير أعلام النبلاء ج 6 ص 556، دار الحديث –القاهرة

([99]) سورة النحل: 106.

([100]) سورة آل عمران: 28.

([101]) سورة البقرة: 115.

[102])) ابن تيمية - مجموع الفتاوى: ج 1، ص 372، مجمع الملك فهد –المدينةالنبوية،ت: عبدالرحمنبنمحمدبنقاسم.

([103])الشحود - الخلاصة في احكام التقية ص 119.

([104]) المحرر الوجيز: الجزء 1، ص 400.

([105]) الشحود في الخلاصة ص 123

[106])) نفس المصدر السابق: ص 124

[107])) صحيح مسلم - باب قصر الصلاة بمنى ح: 1624.

[108])) الألباني - السلسلة الصحيحة: ج 1 ص 681، ح 396 .

([109]) السلسلة الصحيحة: 5 / 261 / ح 2223.

([110]) الذهبي - تذكرة الحفاظ ج 3 ص 165، ط: دار الكتب العلمية – بيروت.

([111])ابن حجر- لسان الميزان ج 8 ص 551 ط: مؤسسة الأعلمي –بيروت.

([112]) ابن تيمية –منهاجالسنةج8 ص 553،ط: جامعةالإماممحمدبنسعودالإسلامية،تحقيق: محمدرشادسالم.

([113]) تفسير القرطبي 19 / 118، ط: دار عالم الكتب –الرياض،تحقيق: هشام سمير البخاري.

[114])) مجموع الفتاوى ج 4 ص 417.

([115]) السلسلة الصحيحة: حديث رقم (1750).

([116]) منهاج السنة: ج 8، ص 285.

([117])ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة ج6 ص 155، مجلس دائرة المعارف العثمانية – الهند.

([118]) ابن حجر الهيتمي: الفتاوى الحديثية: 242.

([119]) سورة الفتح: 11.

([120]) سورة الفتح: 28.

([121]) سورة مريم: 48.

([122]) سورة هود: 80.

([123]) سورة الشعراء: 21.

([124]) سورة الأعراف: 150.

([125]) السبحاني - كتاب التقية: ص 78.

([126]) المفيد - تصحيح الاعتقاد ص 137، إعداد: مركز الأبحاث العقائدية، تحقيق: حسين دركاهي.

([127]) المفيد من معجم رجال الحديث [ 13844 - 13839 – 13868] .