---

[1]) سورة الحج: 30.

[2]) كليّات أبي البقاء 1: 542.

[3]) تهذيب الأزهري 1: 266.والمراد بالذِبح كالبدن مثلاً.

[4]) صحاح الجوهري 2: 698.

[5]) حكاه عنه ابن الأثير في النهاية 2: 479.

[6]) لسان العرب 4: 415.

[7]) تفسير البغوي 1: 132.

[8]) تفسير الواحدي 2: 734.

[9]) تفسير أبو السعود 6: 107.

[10]) التفسير الكبير 4: 143.

[11]) فتح الباري (ت: محب الخطيب) 1: 139. دار المعرفة، بيروت.

[12]) مجمع البيان في تفسير القرآن1: 444. الأعلمي، بيروت.

[13]) تفسير الرازي11: 280. دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

[14]) تفسير الطبري (ت: أحمد محمد شاكر) 9: 463.

[15]) سورة البقرة: 158.

[16]) سورة الحج: 32.

[17]) تفسير القرطبي 12: 61.

[18]) الفتاوى الكبرى (=ابن تيمية) 4: 245. تحقيق: محمد عبد القادر عطا. لبنان.

[19]) الفتاوى الكبرى (=ابن تيمية) 4: 414.

[20]) الفتاوى الكبرى (=ابن تيمية) 2: 267.

[21]) القواعد الفقهيّة 5: 295. مطبعة الهادي، قم.

[22]) الصحاح للجوهري5: 1895. دار العلم للملايين، بيروت.

[23]) المحكم والمحيط 3: 327. العلمية، بيروت. مختار الصحاح: 71.

[24]) زاد المسير (ت: عبد الرزاق المهدي) 3: 235. دار الكتاب العربي ـ بيروت.

[25]) تفسير مجاهد: 480.

[26]) زاد المسير (ت: عبد الرزاق المهدي) 3: 235. دار الكتاب العربي بيروت.

[27]) تفسير الطبري (ت: أحمد محمد شاكر) 14: 239. مؤسسة الرسالة.

[28]) طبقات ابن سعد 5: 137. دار صادر.

[29]) الكافي 7: 118. وروضة المتقين 13: 123.

[30]) القواعد الفقهيّة 5: 295. مطبعة الهادي، قم.

[31]) القواعد الفقهيّة 5: 297. مطبعة الهادي، قم.

[32]) سورة المائدة: 2.

[33]) بحار الانوار ج10، ص123.

[34]) بحار الانوار ج 10، ص123.

[35]) كامل الزيارات (ابن قولويه): 125.

[36]) ثواب الأعمال: 94. مطبعة أمير - قم. وأنظر كامل الزيارات: 230. من عدّة طرق.

[37]) أمالي الطوسي: 162.

[38]) المحاسن (البرقي) 2: 460، والكافي (الكليني) 3: 126، ومعاني الأخبار للشيخ الصدوق: 142.

[39]) صراط النجاة (الميرزا جواد التبريزي) 3: 443.

[40])جواهر الكلام (النجفي) 4: 371. والسيّد الخوئي في كتاب الطهارة 9: 227.

[41]) مفتاح الكرامة 4: 301.

[42]) مستدرك الحاكم3: 176

[43]) مسند أحمد1: 85، مجمع الزوائد 9: 187.

[44]) سلسلة الألباني الصحيحة 3: 159.

[45]) مصنف ابن أبي شيبة 8: 832، ومعجم الطبراني الكبير 3: 111.

[46]) مجمع الزوائد 9: 190.

[47]) معجم الطبراني الكبير3: 111، مجمع الزوائد 9: 191.

[48]) مسند أحمد 6: 294، مجمع الزوائد 9: 178.

[49]) السلسلة الصحيحة (الألباني) 3: 159.

[50]) تاريخ مدينة دمشق 14: 222، المعجم الكبير للطبراني 3: 111، مجمع الزوائد 9: 189.

[51]) سورة النساء: 69.

[52]) المعجم الكبير للطبراني 24: 54.

[53]) مجمع الزوائد 9: 190.

[54]) السلسلة الصحيحة (الألباني) 3: 159.

[55]) مجمع الزوائد 9: 193.

[56]) كتاب (غضب الله لمقتل الحسين صلوات الله عليه بأسانيد اهل السنة الجياد) للمؤلف.

[57]) معجم الطبراني 3: 121.

[58]) مجمع الزوائد 9: 196.

[59]) الورس: شجر يُخْرِج شيئاً كالزعفران، يُتّخذ للزينة وصبغ الملابس والشعر.

[60]) تاريخ ابن معين (رواية الدوري عنه) 1: 361، تهذيب الكمال للمزي 6: 435، سير أعلام النبلاء 3: 313، تهذيب التهذيب 2: 305، وغيرها من المصادر.

[61]) تاريخ الإسلام: 16 حوادث سنة 61 هـ.

[62]) تاريخ الإسلام: 16 حوادث سنة 61 هـ.

[63]) المعجم الكبير 3:121، الآحاد والمثاني للضحاك 1: 308، تاريخ مدينة دمشق 14: 239، الإصابة لابن حجر2: 71، مجمع الزوائد 9: 199.

[64]) مجمع الزوائد 9: 199.

[65]) البداية والنهاية لابن كثير 6: 259.

[66]) يقصد عبد الملك أنّه قرين الزهري في هذه المعرفة.

[67]) معجم الطبراني الكبير 3: 119.

[68]) مجمع الزوائد 9: 196.

[69]) معجم الطبراني الكبير 3: 113.

[70]) مجمع الزوائد 9: 196.

[71]) معجم الطبراني الكبير 3: 113.

[72]) تاريخ مدينة دمشق 14 230.

[73]) تاريخ مدينة دمشق 14: 226.

[74]) سنن الترمذي 5: 325.

[75]) تحفة الأحوذي، للمباركفوري (شرح سنن الترمذي) 10: 193.

[76]) المعجم الكبير 3: 113، تاريخ مدينة دمشق 14: 226، تهذيب الكمال للمزي 6: 432،

[77]) جزء الحميري: 33.

[78]) مجمع الزوائد 9: 196.

[79]) معجم الطبراني الكبير 3: 114.

[80]) مجمع الزوائد 9: 197.

[81]) جامع البيان (=تفسير الطبري) 25: 160.

[82]) سير أعلام النبلاء 3: 312.

[83]) معجم الطبراني الكبير3: 114.

[84]) مجمع الزوائد 9: 197.

[85]) تاريخ مدينة دمشق 14: 226.

[86]) معجم الطبراني الكبير 3: 112.

[87]) مجمع الزوائد 9: 196.

[88]) تاريخ الإسلام: 16 حوادث سنة 61 للهجرة.

[89]) معجم الطبراني الكبير3: 114.

[90]) مجمع الزوائد 9: 197.

[91]) تاريخ مدينة دمشق 14: 244.

[92]) معجم الطبراني الكبير 3: 119. والراوية ظرف ماء من الجلد.

[93]) أنظر مجمع الزوائد 9: 197.

[94]) سورة المائدة: 27.

[95]) سورة هود: 65.

[96]) سورة الشعراء: 157.

[97]) سورة الشمس: 14.

[98]) سورة المائدة: 70.

[99]) كتاب (غضب الله لمقتل الحسين صلوات الله عليه بأسانيد اهل السنة الجياد) للمؤلف.

[100]) طبقات الشافعيّة الكبرى للسبكي 2: 229. الأنساب للسمعاني 5: 182، اللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير الجزري: 3: 157، تلخيص تاريخ نيسابور 90: 1887.

ويكفي في جلالته – حسب قواعدهم - قول تلميذه الثعلبي (في مقدمة تفسيره 1: 74) مستعرضاً مناهج المفسرين: وفرقة حازوا قصب السبق في عمدة التصنيف والحذق...، مثل الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، وشيخنا أبي محمد عبد الله بن حامد الأصفهاني.

أقول: وقد صحح له الإمام الواحدي(468هـ)، عليّ بن أحمد (في أسباب النزول: 11، ت: عصام الحميدان، دار الاصلاح الدمام) قال: أما الحديث الصحيح الذي روي: أن أول ما نزل سورة المدثر، فهو ما أخبرناه الأستاذ أبو إسحاق الثعالبي قال: حدثنا عبد الله بن حامد قال....

كما قد صحح له، في موضع آخر، محققه الحميدان كما في ص: 193. من هذه الطبعة.

[101]) تفسير الثعلبي (تحقيق: أبي محمّد بن عاشور، وتدقيق: نظير الساعدي) 8: 314. دار إحياء التراث العربي، بيروت.