هذا معلوم ضرورة عندنا، ومن طرق أهل السنّة ما أخرجه ابن عساكر في تاريخه المعروف والطبراني في المعجم الكبير؛ بإسناديهما عن عوانة، عن عطاء بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن شيبان بن مخرم وكان عثمانيّاً، قال: إنّي لَمَعَ عليّ رضي الله عنه إذ أتى كربلاء؛ فقال: «يقتل في هذا الموضع شهداء، ليس مثلهم شهداء إلاّ شهداء بدر». فقلت: بعض كذباته...، فلمّا قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما، انطلقتُ ومعي أصحاب لي؛ فإذا جثة الحسين بن علي رضي الله عنه على ذلك الموضع، وإذا أصحابه ربضة حوله.

قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة، ولكنّه اختلط، وبقية رجاله ثقات[50].

أقول: فالحديث حسن في أقل الأحوال.

وقول أبي الحسنين 7: «يقتل في هذا الموضع شهداء، ليس مثلهم شهداء إلاّ شهداء بدر» نصٌ ظاهرٌ فصيحٌ أنّ شهداء كربلاء ممّن عظّم الله تعالى؛ فهم إذن من الشعائر دون أدنى كلام.

[50]) تاريخ مدينة دمشق 14: 222، المعجم الكبير للطبراني 3: 111، مجمع الزوائد 9: 189.