كان هذا نزراً يسيراً مما تناثر في المرويات الشيعية وتوافر في مصنفاتهم الحديثية، وفيما انتقينا كفاية، ولم يرد أي أثر عند الشيعة ينافي ما ذكرنا ويعارض ما أوردنا دونك المصادر فراجع ثمة.

وأما مدونات التفسير الشيعية فهي الأخرى أطبقت من غابرها لحاضرها على تفسير أولي الأمر بأهل البيت .

قال الشيخ الطوسي (460هـ)، بعد أن نقل قولين للمخالفين للشيعة قال عن المراد من أولي الأمر في الآية ما نصه:

... وروى أصحابنا عن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) أنهم الأئمة من آل محمد (ص) فلذلك أوجب الله تعالى طاعتهم بالإطلاق، كما أوجب طاعة رسوله وطاعة نفسه كذلك. ولا

[23]) القسم الثاني، من الجزء الخامس، الصفحة 294، طبعة مؤسسة التاريخ العربي.