أهمُّ النتائج التي أثمرتْ عن البحث هي ما يلي:

عدم جدوائية الأخذ بالاجتهادات المدونة في كتب التفسير عن آية أولي الأمر، لعدم قيامها على أساس شرعي ما أدى إلى اختلافها اختلافاً فاحشاً، ناهيك عن انهيارها أمام الإشكاليات الأخرى كعدم حجيتها على الآخر.

في دراسة للمضمون الداخلي للآية مع تحليل عقلي واستعانة بآيات أُخر، توصل البحث إلى معطيات ثلاثة متلازمة: [الإمامة، والعصمة، والنص] حيث الإمامة تجر للعصمة وإلا لو فرض الخطأ لاحتاج لإمام وهكذا، بينما تسوق العصمة لحتمية النص على الإمام ضرورة عدم القدرة على تشخيص المعصوم كون العصمة أمرٌ خفي.

وفي محاولة للاتفاق على نموذج لأولي الأمر يخضع له الجميع أو ينبغي أن يخضعوا له لقوة مستنداته، توصل البحث إلى أنّ