نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 662
و يا كتاب ديگرى را محكم در دست بگيرد، و در حفظ و حراست جلد و كاغذ آن بكوشد،
بلكه تمسّك واقعى آن است كه اجازه ندهد كمترين مخالفتى با آن از هيچ جهت انجام شود
و در تحقق يافتن مفاهيم آن از جان و دل بكوشد. [1]
'''يَمْهَدُونَ:'''
{{(آیه):فَلِأَنْفُسِهِمْ
يَمْهَدُونَ}}
{{صورتی:«يَمْهَدُونَ»}} از مادّه{{صورتی: «مهد»}} (بر وزن عهد)- همانگونه كه «راغب» در «مفردات» گفته- در اصل به معناى
«گاهواره» يا محلى است كه براى كودك آماده مىكنند، سپس «مهد» و «مهاد» به معناى
وسيعترى يعنى هر مكان مهيا و آمادهاى (كه نهايت آرامش و آسايش در آن است) گفته
شده است، انتخاب اين تعبير براى بهشتيان و مؤمنان صالح، نيز از همين نظر است. [2]
'''يمين:'''
{{(آیه):وَ لا تَخُطُّهُ
بِيَمينِكَ}}
تعبير به{{صورتی: «يمين»}} (دست راست) به خاطر آن است كه غالباً انسانها با دست راست مىنويسند. و به
معناى طرف راست بدن نيز آمده، سپس به هر چيزى كه در اين ناحيه قرار گيرد يمين گفته
مىشود. [3]
'''يَنَابِيْع:'''
{{(آیه):يَنَابيعَ فِي
الأَرْضِ}}
{{صورتی:«يَنَابِيْع»}} جمع{{صورتی: «ينبوع»}} از مادّه{{صورتی: «نبع»}} به معناى جوشش آب از زمين است. [4]
'''يَنْأَوْنَ:'''
{{(آیه):وَ يَنْئَوْنَ
عَنْهُ}}
{{صورتی:«يَنْأَوْنَ»}} از مادّه{{صورتی: «نأى»}} (بر وزن سعى) به معناى دورى جستن است. [5]
'''يَنْبُوع:'''
{{(آیه):مِنَ الأَرْضِ
يَنْبُوعاً}}
{{صورتی:«يَنْبُوع»}} از مادّه{{صورتی: «نبع»}} محل جوشش آب است، بعضى گفتهاند: «يَنْبُوع» چشمه آبى است كه هرگز خشك
نمىشود. [6]
'''يَنْتَصِرُونَ:'''
{{(آیه):أَوْ
يَنْتَصِرُونَ}}
{{صورتی:«يَنْتَصِرُونَ»}} ممكن است اشاره به كمك خواستن براى خويشتن يا براى ديگرى و يا هر دو باشد؛
زيرا در آيات بعد، مىخوانيم كه معبودان و عابدان هر دو به آتش دوزخ افكنده
مىشوند.
{{صورتی:«يَنْتَصِرُونَ»}} از ماده{{صورتی: «إِنْتِصار»}} به معناى يارى طلبيدن است، ولى بعضى آن را به معناى{{صورتی: «تَنَاصُرْ»}} (به يارى يكديگر شتافتن) تفسير كردهاند، ولى
نتيجه هر دو با توجّه به
[1]سوره اعراف: 170؛[https://lib.eshia.ir/27575/6/510/يَنْتَصِرُونَ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج6، ص510.]
[2]سوره روم: 44؛[https://lib.eshia.ir/27575/16/479/يَمْهَدُونَ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج16، ص479.]